Gargantua Chapitre 29

générosité, tolérance, justice) Conclusion : Ce texte constitue un point d'orge dans le récit : chapitre central qui provoque chez Candide une prise de conscience. Le texte se présente comme un conte léger, une agréable fantaisie. Il dresse une société harmonieuse tel que les philosophes des Lumières peuvent la rêver, opposé à la réalité du monde contemporain. Séance 3 : Lecture analythique n°3 Gargantua, François Rabelais : Comment étaient réglés les Thélémites et leurs manières de vivre Découpage

maîtres Au XVIème siècle, les maîtres sont extrêmement critiqués, ils sont autoritaires et ignorants (Erasme, les maîtres sophistes de Gargantua de Rabelais, les maîtres du collège de Montaigne). A cette vision très négative s'oppose, à la Renaissance, un modèle humaniste que proposent Rabelais ("Lettre de Gargantua à son fils Pantagruel", l'éducation de Gargantua par Ponocratès) et Montaigne (les qualités d'un bon maître, l'auto-éducation faite par son père). Cette différenciation sera constante

1ère séquence 2de : Genres et formes de l’argumentation (XVIIème et XVIIIème siècles) Séquence élaborée par Mme GRARE, IA-IPR de Lettres 1. Etude des chapitres XVII et XVIII de Candide de Voltaire, consacrés à Eldorado (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de

16 novembre 2006 définissant les objectifs, les contenus de l'enseignement et le référentiel des capacités du domaine de la culture générale et expression pour les brevets de technicien supérieur paru au Journal officiel de la République française le 29 novembre 2006 prévoit que deux thèmes sont étudiés en deuxième année de BTS. L'intitulé, la problématique et les indications bibliographiques de chacun des deux thèmes prévus pour la session 2012 sont présentés en annexe. Pour la ministre de l'Enseignement

Mais, souvent, timidité ou complexes font qu’on se rend plutôt au rayon d’une grande surface, spécialisée ou non, et qu’on reste saisi devant le nombre de livres qui ­s’offrent à nous… Par quoi commencer ?  001-060_partie1_aj.indd 7 7/27/07 1:08:29 PM Les extraits qui sont ici présentés sont comme autant d’échantillons, d’amuse-gueule, pourrait-on dire, pour s’ouvrir l’appétit littéraire et aller vers les œuvres elles-mêmes sans se laisser impressionner. La tâche la plus délicate dans l’élaboration

des Dipsodes, filz du grant geant Gargantua ». Jonglant entre les genres, Rabelais utilise son œuvre comme support ludique afin de véhiculer une autre lecture du monde ; il s’affaire à créer un espace-temps utopique, tourné vers un avenir éclairé où l’homme est libéré du carcan social. Il reprend ainsi certains personnages préexistants dans des écrits antérieurs, les arme d’humour, les réconcilie avec le corps et les plonge dans des aventures épiques. Le chapitre 26 du Pantagruel, intitulé Comment

1ère séquence 2de : Genres et formes de l’argumentation (XVIIème et XVIIIème siècles) Séquence élaborée par Mme GRARE, IA-IPR de Lettres 1. Etude des chapitres XVII et XVIII de Candide de Voltaire, consacrés à Eldorado  (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement

carnavalesque s’unissent et s’excluent mutuellement. Passer de la tradition orale des spectacles du carnaval à la tradition écrite du carnavalesque littéraire suscite et suppose la participation, mieux, la carnavalisation, du lecteur. A cette fin, le Gargantua de Rabelais, œuvre lue par Bakhtine, illustre le rapport étroit entre texte et lecteur. Ce lien permet d’aborder le dialogisme ; caractéristique essentielle du genre romanesque et de la réception littéraire. Catégorie qui échappe aux cadres fixes

exemple la Bible, notamment à travers l'épisode du déluge. Plus largement, les programmes de français étendent l'expression texte fondateur à toutes les œuvres de fiction qui constituent le patrimoine littéraire français : les romans de Rabelais, Gargantua et Pantagruel ; les romans de chevalerie de Chrétien de Troyes, Le Roman de Renart, pour ne donner que quelques exemples, empruntés au Moyen Âge La Bible : Le mot « bible » vient du grec ancien βιϐλία (Biblia), c'est un mot neutre au pluriel

d’amour avec la femme d’un capitaine d’infanterie qui allait rejoindre son mari. Puis, s’étant assise, elle interrogea Duroy sur la topographie de l’Algérie, qu’elle ignorait absolument. En dix minutes, elle en sut autant que lui, et elle fit un petit chapitre de géographie politique et coloniale pour mettre le lecteur au courant et le bien préparer à comprendre les questions sérieuses qui seraient soulevées dans les articles suivants. Puis elle continua par une excursion dans la province d’Oran, une excursion