Gargantua Chapitre 4

vigne et les plus anciennes traditions en font «un breuvage d’immortalité» comme souligne Rabelais (1494-1553) : «Buvez, vous ne mourrez jamais» (1972 : 89) réplique-t-on à l’un des buveurs dans Gargantua. Symbole de vie, de sin- cérité et de force créatrice, le bon vin rabelaisien «coule à flots». Gargantua vient au monde réclamant «à boyre, à boyre» (Ibid) à Pantagruel dont la quête de sagesse s’achève dans le temple souterrain de la Dive Bouteille. Le divin est alors présent en littérature pas

étroit et crédule condamne surtout le dogmatisme (fanatisme philosophique) tout comme il condamne le fanatisme religieux (dans Candide ; Inquisition, Jésuites?). 3/ Parodie de certains genres littéraires :  Rabelais :- titre : clin d'œil à Gargantua que l'on pense que VOLTAIRE a lu peu avant de commencer à écrire Candide. - RABELAIS utilisait des précisions chiffrées ("le moine de Seuilly tua 13622 soldats, sans compter les femmes et les enfants, bien entendu !"), VOLTAIRE l'imite : "71 quartiers"

Textes étudiés en lecture analytique 1 – Hugo, « Le mendiant », Les Contemplations, 1856 2 – Baudelaire, « Correspondances », Les Fleurs du mal, 1857 3 – Jaccottet, « Le travail du poète », L’Ignorant, 1957 4 – Jaccottet, « Je sais maintenant que je ne possède rien … », L’Effraie, 1953 4 groupements de textes ○1er corpus. C’est le corpus que nous avons examiné au départ afin de dégager l’image que chaque poète donnait de lui et de ses « pouvoirs ». Il comprend: - « Fonction du poète » (2 extraits)

colporteurs qui vont passer de village en village pour passer les nouvelles, les histoires Liens entre culture littéraire et culture orale : - Les ouvrages deviennent marquants : ceux écrits par François Rabelais (1532): tout ce qui touche au géant (Gargantua, Pantagruel), médecin qui exerce à Lyon. Ogre humaniste. Il va traiter de philosophie, de sciences, de savoirs avec des mots qui sont entrés dans le domaine public : Panurge Alternance entre passage philosophique et triviaux (merde, trou du cul)

poème est adressé à eux, mais pas que les autres le sachent. Il y a une grande variété de strophes, plus de 800 formes différentes. Les poèmes sont subtils en général avec une technique très élaborée et raffinée, même s’il y a des exceptions. 4 Introduction à la Littérature Française Beatriz Baquedano Montañés A côté de ces troubadours du sud on a les trouvères, le reflet des troubadours dans la partie nord de la France. On peut supposer que ce sont les troubadours et les jongleurs

culture des lettres, «tu vis assurément, mais tu ne vis pas en tant qu’homme» 1. À l’encontre de cette conception restrictive de la formation de l’humain, Rabelais par exemple souligne la nécessité d’une formation complète. L’«institution» que Gargantua reçoit de Ponocrates témoigne d’un équilibre entre le trivium (grammaire, rhétorique, dialectique ou logique) et le quadrivium (arithmétique, géométrie, astronomie, musique), mais encore d’un équilibre entre soins du corps et soins de l’âme. Les

L’adoption de ces règles : début du classicisme en France sous Louis XIV , la tragédie retrouve ses lettres de noblesse · Quelques dramaturges : · Sophocle (495-406 av. JC)· Euripide (480-406 av. JC)· Sénèque (4 av. JC-65 ap. JC)· Shakespeare (1564-1616)· Corneille (1606-1684)· Racine (1639-1699)LA POESIEDéfinition : Le terme « poésie » vient du grec « poiêsis », du verbe « poiein » signifiant « faire », « créer ». À l’origine, la poésie est un texte chanté

bataille de Waterloo, le 18 juin 1815. • Eugène Delacroix, La Liberté guidant le peuple (détail). • Jacques Tardi, illustrations pour Voyage au bout de la nuit. Lecture à la maison d’un second corpus sur le héros au combat : • Rabelais, Gargantua, Le combat de Frère Jean des Entommeures, 1532. • Cervantès, Don Quichotte, La veillée d’armes de Don Quichotte, 1605. • Voltaire, Candide, La « boucherie héroïque » entre Bulgares et Abares, 1759. 2. Étude de L’Étranger de Camus en œuvre

de tourisme d’Occitanie, Toulouse Responsable : P.M. Baux, IA-IPR Formateurs : L.Le Poezeller, F.Marliangeas, J.Saldana, F.Oros Objectifs du stage 1 -Organiser le travail en 1° année 2- Motiver, impliquer les étudiants 3- Evaluer, harmoniser 4- Le contrôle en cours de formation (Voir la rubrique consacrée au CCF sur le site) 5- Propositions de travaux sur le nouveau thème : Rire : pour quoi faire ? Rappel des textes officiels Sur les contenus, les thèmes de l’enseignement et les formes

Repérages sur le texte 3 de Chamisso ■ Dostoïevski (1821-1881) • Biographie • Genèse du Double • Résumé du Double Repérages sur le texte 4 de Dostoïevski