Gargantua Est Il Un Apologue

« Une morale nue apporte l’ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui. » Jean de La Fontaine (1621/1695). Vous expliquerez et discuterez cette définition de l’apologue (fable ou conte) en vous appuyant sur les textes du corpus et d’autres apologues que vous connaissez. Au XVII siècle se développe un mouvement d’auteurs français qui transmettent les morales qu’ils veulent faire entendre au lecteur à travers des contes ou des fables. Ils s’appuient donc sur des situations détournées

| | |Convaincre, persuader | | |Argumentation directe / indirecte/apologue | | |Registre polémique, satirique, ironique | | |Lumières

prennent le dessus comme le nénuphar dans le poumon de Chloé ou bien les immeubles qui rétrécissent. 3.2 Le roman peut également éduquer. De nombreux apologues tels que Candide ou bien l’ingénu de voltaire sont des romans philosophiques qui mènent le lecteur à se poser de nombreuses questions. A une autre époque, durant la renaissance, Gargantua de Rabelais met en scène un géant qui est éduqué « parfaitement » en alliant divertissement et instruction religieuse. 3.3 Les utopies et contre-utopies

L’île des esclaves de Marivaux : un apologue Descriptif : Cette séquence est destinée à des élèves de Première. Elle croise deux objets d’étude qui sont le théâtre et l’argumentation. Elle permet également d’aborder le siècle des lumières. La problématique étant de montrer qu’à travers une pièce de théâtre, et notamment l’histoire de ces esclaves et maîtres isolés sur une île, l’auteur va nous offrir une leçon philosophique et morale, tel un apologue. Elle peut être accompagnée de documents

théâtre L’île des esclaves de Marivaux : un apologue Descriptif : Cette séquence est destinée à des élèves de Première. Elle croise deux objets d’étude qui sont le théâtre et l’argumentation. Elle permet également d’aborder le siècle des lumières. La problématique étant de montrer qu’à travers une pièce de théâtre, et notamment l’histoire de ces esclaves et maîtres isolés sur une île, l’auteur va nous offrir une leçon philosophique et morale, tel un apologue. Elle peut être accompagnée de documents

Huron (indien du Canada) dans la France au XVIIème siècle. L'action se déroule entre 1689 et 1690, mais L'Ingénu est paru en 1767. La candeur du héros permet à Voltaire de faire une critique du monde civilisé. L'Ingénu est un apologue, un conte philosophique, un conte satirique, sentimental, dramatique, c'est un pamphlet sur les valeurs de la société française de l'époque de Voltaire. LECTURE du passage puis annonce la problématique et le plan. I. L’incipit A) La mise

1 Rabelais, Gargantua Chapitre XXXIII Comment certains gouverneurs de Picrochole par la précipitation qu’ils conseillèrent le mirent au dernier péril De « Allons, dit Picrochole, les rejoindre au plus tôt » à « S’ils nous attaquaient par derrière, quel serait le remède » Les songes drolatiques de Pantagruel, Picrochole, 1565 Introduction A partir du chapitre XIV débute la guerre picrocholine. L’altercation entre les bergers de Grandgousier et les fouaciers de Lerné suscite la violence

éléments perturbateurs, une intrigue. Le système établi par Gargantua, dans l’extrait de l’œuvre de Rabelais (Texte B du corpus) , est beaucoup trop élogieux pour faire rêver le lecteur : «  Tant noblement étaient appris qu’il n’était entre eux celui ni celle qui ne sût lire, écrire, chanter, jouer d’instruments harmonieux, parler cinq à six langages, et iceux composer tant en carmes que en oraison solue. »( ligne 30 à 34). Il semble que Gargantua essaie d’instaurer un système autoritaire, il recherche

L'argumentation Convaincre = essayer de rallier l'autre à sa cause par le biais de la RAISON (avec des arg directes.) Persuader = essayer de rallier l'autre à sa thèse par le biais des SENTIMENTS et des EMOTIONS. Apologue = fiction courte qui vise à nous faire réfléchir. *Les Essais, Montaigne (1595) thème = la monstruosité Montaigne = humaniste du XVIe siècle (mvt littéraire = humanisme) Les références des humanistes = auteurs ANTIQUES (Platon, Socrate) humanisme = valorisation

roman Lettres persanes de Montesquieu datant de 1721. Enfin, le dernier texte est une nouvelle du recueil Lune de miel en enfer se nommant « En sentinelle », parue en 1958. Nous pouvons déjà après lecture de ces textes, confirmer que ce sont des apologues. L'apologue est un court récit en prose ou en vers, dont on tire une instruction morale. Plus généralement, il désigne un récit à des fins morales, mais parfois aussi politiques ou religieuses. Le rapprochement se justifie par le fait que dans ces