Gargantua Prologue

Rabelais, Gargantua, 1534 Contexte (historique,social) François Rabelais, né sous Charles VIII, il est donc représentatif de la première Renaissance, qui va des campagnes d'Italie au début des guerres de religion. Mini bio François Rabelais naît vers 1483, Il devient moine sans vraie vocation : en 1511 il entre dans l'ordre des Franciscains, il est médecin. En 1532, il publie sous le pseudonyme d'Alcofribas Nasier (en réalité l'anagramme de son nom) un récit intitulé Pantagruel, roi des Dipsodes 

Rabelais quitte Lyon pour Rome en Italie en 1534 avec Jean du Bellay. Il fait des recherches en botanique, en pharmaceutique, en archéologie. De retour en France, il reprend ses fonctions à l’hôtel Dieu et publia, La Vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel. L’ouvrage condamné, Rabelais mène à nouveau une vie errante. Il retourne en Italie en juillet 1535 avec Jean du Bellay. Il parvient alors à faire régulariser sa situation auprès du pape, ce qui lui permet de poursuivre en même

d'allées,/ Que nulle histoire relatant grandes merveilles/ N'a fait allusion à une agitation pareille » (p. 381). Seulement, ces propos demeurent assez flous, difficilement compréhensibles. Frère Jean  y voit la description d'un jeu de paume tandis que Gargantua songe plutôt « au cours et à la persistance de la vérité divine ». Ce dernier ayant évoqué, juste après l'énigme (p. 385), les persécutions faites aux protestants en 1534, Frère Jean, par sa remarque sur le jeu de paume, a redonné à l'œuvre une teinte

La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel, ou plus simplement Gargantua, est le deuxième roman de François Rabelais. D’une structure comparable à celle de Pantagruel, mais d’une écriture plus complexe, il conte les années d’apprentissage et les exploits guerriers du géant Gargantua. Plaidoyer pour une culture humaniste contre les lourdeurs d’un enseignement sorbonnard figé, Gargantua est aussi un roman plein de verve, d’une grande richesse lexicale, et d’une écriture souvent crue

développe en Europe au 15ème et au 16ème siècle. L'homme de la Renaissance est un être à éduquer : c’est pourquoi de nombreux ouvrages sont destinés à l’éducation, en particulier ceux de Rabelais, comme Pantagruel et Gargantua. Le texte à étudier est un extrait de Pantagruel : Gargantua a envoyé une lettre à son fils Pantagruel afin de l’initier à un programme humaniste. (Lecture d’un extrait + Annonce des axes) 1) La lettre et son objectif A) Le ton de la lettre (avec une petite parenthèse sur

GARGANTUA : • 2ème roman de Rabelais sur le gigantisme (le 1er étant Pantagruel, c le père de Gargantua.) écrit en 1534 • Il conte les années d’apprentissage et les exploits guerriers du ccc géant Gargantua. Plaidoyer pour une culture

idée, avec son roman Gargantua. Effectivement, au chapitre LV, il fait la description d'êtres idéaux, à l'image de ce que les humanistes voudraient que les hommes soient. Les Thélémites (habitants de Thélème, lieu inventé par Rabelais) ont ce qu'on pourrait appeler «un esprit sain dans un corps sain» ; c'est à dire qu'ils entretiennent aussi bien leur maîtrise de tous les domaines que leur corps. Ce sont également des érudits, dont la culture est surtout tirée des livres. Gargantua lui même, (personnage

s'instruire Levé à 4h, fait toujours 2 choses à la fois => Ne perd aucuns moments de la journée => l'éducation de Gargantua devient le modèle d'une vie tournée vers la soif d'apprendre qui est caractéristique des Humanistes II. Un texte qui met en avant les principales caractéristiques d'une éducation Humaniste A) Cultiver son esprit mais aussi son corps l'éducation de Gargantua renoue avec le principe « un esprit sain dans un corps sain » chaque § associe une activité physique et une activité

l'étude et la lecture de ces textes. Puis, il s'intéressera à la médecine grâce à ses lectures de scriptorium et deviendra médecin. Il partira (ou s'enfuira?) à Lyon, ville reine des éditeurs en langue française, où paraîtront ses Pantagruel et Gargantua. Rabelais qui dote la langue française naissante des rondeurs paysannes, des voluptés puisées au fond des légendes anciennes, des extravagances de la jeunesse d'une langue en devenir, des exubérances d'un langage sans cesse inventé! Rabelais, l'homme

Lecture analytique sur Gargantua de Rabelais 1) Quel est le thème principal abordé par Rablais dans Gargantua ? 2) Expliquez le contexte culturel dans lequel s’ inscrit ce texte. 1) Entre les chapitres 52 et 57, le thème principal est « L’ abbaye de Thélème ». François Rabelais utilise l’ abbaye de Thélème pour faire circuler ces idées. En effet l’ abbaye représente un monde idéal ou tout le monde peut vivre, les hommes comme les femmes. L’ harmonie entre ces derniers, forme le mariage. Ils