Gargantua Rabelais Toute Leur Vie était Organisée

François Rabelais Pantageruel(1532) I.Le XVIe siècle ·C’est le siècle de la Renaissance (2e naissance : préfixe “re-”: à nouveau) [des lettres et des arts] au Moyen Age. Cela signifie donc qu’il y a des changements par rapport au Moyen-âge. Pourquoi?——Ils sont préparés dès le XVe siècle. 1/ Par les grandes découvertes. ·Christrophe Colomb, Italien (1451-1506) de la République de Gênes, découvre un nouveau continent en 1492 l’Amérique. ·Vasco de Gama (1469-1524) découvre la route

littéraire → « Education humaniste »Problématique : Comment Rabelais présente-t-il une nouvelle éducation qui équilibre l’esprit et le corps ?Plan : I/ Une routine bien organisée II/ L’entretien du corps III/ Un repas sainI/a. L’importance de la lectureCitationsProcédésAnalyse« s’éveillait », « frictionnait »Imparfait d’habitudeUne nouvelle routine est mise en place pour Gargantua.« Il lui était lue »Tournure passiveCe n’est pas Gargantua qui lit : il n’est pas seul face à ses lectures au contraire

dizain introductif dans lequel l'auteur demande au lecteur d'être compréhensif, de ne pas interpréter de façon négative et de chercher avant tout à se perfectionner dans le domaine du rire parce que "rire est le propre de l'homme") Les intentions de Rabelais. Principes :rester prudent et chercher un enseignement sérieux au delà des plaisanteries. Réalités et apparences Références humanistes Fantaisie Part importante d'exemples concrets Un parti pris de légèreté pour masquer le sérieux : le texte

MOYEN ÂGE / RENAISSANCE Le chevalier, de Roland à Lancelot À l’époque médiévale, la société était organisée de telle sorte qu’il y avait quatre groupes distincts formant la société : les rois, les nobles, les chevaliers et les paysans. La littérature du Moyen-Âge présente une tendance voulant que les récits aient des chevaliers comme héros. D’abord, dans La chanson de Roland, le chevalier est davantage un marquis des marches de Bretagne, un guerrier professionnel. En rupture avec l’emprise

Ophélie GUIBERT L2LM Explication de l'extrait du chapitre XXI de Gargantua de Rabelais La Renaissance est une période d'espoir et de renouveau, ce qui ne va cesser d'intéresser la littérature française de cette époque. François Rabelais, grand écrivain humaniste de la Renaissance fait partie de ces auteurs qui se questionnent et va proposer son interprétation de l'homme idéal à travers Gargantua, roman écrit en 1534. On retrouve dans cette œuvre, et particulièrement dans l'extrait

apprentissage, se retire du monde pour entrer en religion. Ici, ce moniage est paradoxal puisque les Thélémites, non seulement ne se coupent pas définitivement du monde, mais encore vivent comme des châtelains aisés. Le nom de « Thélème », inventé par Rabelais, est formé à partir du verbe grec thélô, qui signifie « vouloir » en grec classique. Le mot « théléma », dérivé de ce verbe, signifie « volonté ». Il apparaît surtout dans le Nouveau Testament, on le trouve notamment dans Le Notre Père : dans

PANTAGRUEL GARGANTUA François Rabelais LE TITRE ET LE GENRE 1. Le titre du Pantagruel mentionnant des « faits et prouesses », il s’agit d’un récit épique. Celui du Gargantua est moins explicite sur ce point, mais l’épithète inestimable respecte l’isotopie de la démesure propre à l’épopée. Autre renseignement générique : épouvantables, horrible, le nom et le titre de l’« auteur » relèvent du registre comique. Nous sommes donc dans l’imitation parodique des récits médiévaux, mêlant les codes épique

Gargantua de Rabelais Toute leur vie était organisée non par des lois, des statuts ou des règles, mais selon leur vouloir et franc arbitre. Ils se levaient du lit quand bon leur semblait, buvaient, mangeaient, travaillaient, dormaient quand le désir leur venait ; nul ne les éveillait, nul ne les forçait ni à boire ni à manger, ni à faire autre chose. Ainsi l’avait établi Gargantua. En leur règle n’étais que cette clause : « Fais ce que tu voudras », parce que les gens libres, bien nés,

: Renaissance et humanisme. Activités E  groupement de textes Un E  œuvre intégrale (extraits) Un Sommaire Introduction 1. La critique de la société 2. L’éducation 3. L’éloge de la beauté 4. Aspects de l’humanisme dans Gargantua de Rabelais Séquence 7 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction Présentation des objectifs et de la problématique de la séquence Cet objet d’étude est réservé aux premières littéraires. Pourquoi étudier particulièrement ce mouvement

secondaires. Genres et registres. Genre : œuvre hybride, entre roman, conte merveilleux (les géants)et traité argumentatif. Mélange des registre : comique, épique, didactique. Plan de la séquence Problématique : Gargantua, du rire médiéval à la réflexion humaniste. Edition : RABELAIS Gargantua (Pocket n° 6089) A. LECTURES ANALYTIQUES   |5 extraits, étudiés en classe, feront partie de la liste d’oral | |1. Prologue de l’auteur