Gaston Bachelard Autrui

maîtrise de ces distinctions permettra au candidat de mieux comprendre le sens et la portée d’un problème et de construire sa réflexion pour le traiter. 2.3 Série littéraire Notions : Le sujet - La conscience - La perception - L’inconscient - Autrui - Le désir - L’existence et le temps La culture - Le langage - L’art - Le travail et la technique - La religion - L’histoire La raison et le réel - Théorie et expérience - La démonstration - L’interprétation - Le vivant - La

y avait quelques personnes de connaissance. Elle me répondit ingénument qu’elle y était envoyée par ses parents pour y être religieuse. (Abbé Prévost, Manon Lescaut, 1731) La fonction du discours indirect est d’insérer les paroles rapportées par autrui dans un texte. Ces paroles sont alors subordonnées à un verbe introducteur déclaratif suivi d’une ou de plusieurs propositions subordonnées. Elles subissent des modifications. Afin que les propos rapportés, transcrits ou non avec fidélité, résumés

directement le réel, qui est l’objet de sa réflexion mais notre rapport au réel, la diversité de ses formes et ses fondements. Cette leçon aborde notamment les notions suivantes du programme : Le sujet. La conscience. La perception. L’inconscient. Autrui. La culture. Le langage. La technique. La religion. La raison et le réel. Théorie et expérience. La démonstration. La matière et l’esprit. La politique. La société. La justice et le droit. La morale. La liberté. La morale. Le bonheur. Repères

directement le réel, qui est l’objet de sa réflexion mais notre rapport au réel, la diversité de ses formes et ses fondements. Cette leçon aborde notamment les notions suivantes du programme : Le sujet. La conscience. La perception. L’inconscient. Autrui. La culture. Le langage. La technique. La religion. La raison et le réel. Théorie et expérience. La démonstration. La matière et l’esprit. La politique. La société. La justice et le droit. La morale. La liberté. La morale. Le bonheur. Repères :

préjugés et stéréotypes - Croyances, représentations et illusions - Attributions Percevoir et interagir avec autrui - Auto-perception et perception d’autrui : estime de soi, comparaison sociale - Relations interpersonnelles : agression, altruisme, attraction, relation d’aide Epistémologie des sciences Nature, objet, définitions Epistémologie générale et philosophie des sciences (Gaston Bachelard, Karl R. Popper, Thomas Kuhn, Imre Lakatos, Paul Feyerabend) Les sciences empiriques - La vérité scientifique

est comme une discipline dictée à soi-même. Celui qui essaie d’avoir un comportement éthique est donc celui qui a le souci d’être juste en toutes circonstances. La définition de l'éthique pourrait être : se soucier des conséquences de ses actes sur autrui et donc assurer le futur relationnel. L’éthique nous donne une façon de faire et les justifications de ce que nous faisons ; ceci avec la nécessité de tenir compte des autres personnes qui vivent avec nous. La réflexion éthique est alors très utile

L’incompréhension vient donc plutôt de l’attachement à la croyance en ses connaissances. Quelqu’un a dit que la seule certitude, c’est celle de ses croyances. Car finalement, personne n’est vierge de connaissances. Les obstacles épistémologiques, selon Gaston BACHELARD, sont l’expérience première et la connaissance générale appliquée à toute situation. « L’opinion pense mal, elle ne pense pas ; elle traduit des besoins en connaissance » « … il s’agit alors non pas d’acquérir une culture expérimentale, mais

directement le réel, qui est l’objet de sa réflexion mais notre rapport au réel, la diversité de ses formes et ses fondements. Cette leçon aborde notamment les notions suivantes du programme : Le sujet. La conscience. La perception. L’inconscient. Autrui. La culture. Le langage. La technique. La religion. La raison et le réel. Théorie et expérience. La démonstration. La matière et l’esprit. La politique. La société. La justice et le droit. La morale. La liberté. La morale. Le bonheur. Repères :

de communication. Il existe des traces du thème de la distanciation chez beaucoup d'autres auteurs, souvent introduites ou accompagnées par l'idée d'altitude, de hauteur nietzschéenne, allant jusqu'au « psychisme aérien » ou « ascensionnel » de Bachelard. 2. Actualité de la distanciation La problématique de la distance semble recueillir un succès de plus en plus important dans les travaux d'analyse des médias et dans les médias eux-mêmes. Pour notre part, nous avons eu l'occasion de présenter

coutumes et les habitudes acquises. Elle caractérise l’ensemble des activités familières de l’individu. Obéir à son père est une action traditionnelle. 2) L’action affective est guidée par des pulsions telles que l’amour ou la haine éprouvée envers autrui. 3) L’action rationnelle en valeur consiste à se conformer à ses convictions sans attacher d’importance à leurs conséquences pratiques. Le militaire fait la guerre, point, c’est son boulot. 4) L’action rationnelle en finalité consiste à évaluer les