Gaston Bachelard Autrui

........................................................................ Situation n° 60 – Vive les temps morts ...................................................... 161 162 164 166 168 170 172 174 176 Bilan – Votre capacité d’interaction avec autrui 178 n° 3 627 Communiquer .................................................................................................... Situation n° 41 – Parler pour ne rien dire ................................................ Situation n° 42 – Briser la

..... Situation n° 59 – De 1 à n ............................................................................. Situation n° 60 – Vive les temps morts ...................................................... Bilan – Votre capacité d’interaction avec autrui .................................... Cinquième partie Développez votre capacité de réalisation 185 186 188 190 192 194 196 Faire avancer .....................................................................................................

questionnaire. De la confrontation entre ces différentes méthodes naîtra la validité des données recueillies. Dans ce cadre, on procède par tâtonnements, essais, rectifications progressives, comparaisons, associations d’idées, comme le préconisent Gaston Bachelard, Thomas Kuhn, Karl Popper, ou encore Paul Feyerabend. • Le questionnaire et l’entretien : Ces méthodes se définissent comme « un recueil d’information dans une situation de face à face » . Habituellement, questionnaire et entretien sont

ces deux tendances qui ne contribuent à les distancer. De plus, la légende littéraire veut se les représenter sous les traits des deux adversaires irréconciliables, enfermés dans leurs certitudes respectives et hostiles à toute ouverture envers autrui en tant que ce dernier représente l’ennemi idéologique dont il sied de s’éloigner. Mais seules des lectures hâtives et des interprétations tendancieuses ont réussi à caricaturer le mouvement de la négritude et à le transmuter en un groupe opposable

faits comptent et rien d‘autre) : le fait social est l’unité d’analyse de la sociologie durkheimienne calquée sur le modèle épistémologique (= connaissance scientifique) des sciences naturelles et physiques. Comme l’écrira Gaston Bachelard, « le fait scientifique est conquis sur les préjugés, construit par la raison, constaté dans les faits ». Le fait scientifique doit être conquis contre le sens commun, contre les préjugés, contre ce que Bourdieu appelait les prénotions. Il

des valeurs rationnelles [34] » que d’une véritable épistémologie qui s’attacherait à analyser la scientificité de la science. Ce que Brunschvicg cherche dans la rigueur de la science, par-delà une « contribution décisive à l’épistémologie » dont Bachelard lui fait hommage, c’est une vérité que la métaphysique ne saurait lui apporter : « comment le monde est fait en vérité, comment l’humanité doit s’orienter en esprit [35] ». Et justement, à ses yeux, comprendre la science permet de répondre à ces

révèlent que ce qui importe est moins la sensation que son retentissement et son élaboration métaphorique. L'univers qui résulte de celle-ci manifeste une plus grande cohésion, un plus grand ordre que le monde livré par les sensations; comme le dit Bachelard dans la conclusion de La Psychanalyse du feu: "Les métaphores ne sont pas de simples idéalisations qui partent, comme des fusées, pour éclater au ciel en étalant leur insignifiance, mais au contraire les métaphores s'appellent et se coordonnent plus

Wolfgang von Goethe « Le monde est un livre, et ceux qui ne voyagent pas n’en lisent qu’une page. » Saint Augustin « L’histoire est toujours écrite par les gagnants. Lorsque deux s’affrontent c’est toujours celle des perdants qui disparaît. » Gaston Bachelard Annales des sujets d’examen : - La mondialisation est-elle un danger pour la diversité culturelle ? - Une langue peut-elle être un instrument de domination ? - Faut-il partager une même langue pour former une nation ? - L’apprentissage

(7 sur 20)09/10/2005 20:06:14 Proverbes et dictons Tel auteur, tel livre. Ne charge pas autrui de ce que tu peux faire. Chagrin d'autrui ne touche qu'à demi. Chacun décharge son péché, et charge celui d'autrui. Jamais par le bras d'autrui, Grands État n'ont été conquis. Qui s'attend à l'écuelle d'autrui, Risque de rester sur son appétit. Le mal d'autrui n'est que songe. Il faut se prêter à autrui, Et ne se donner qu'à soi. L'avare crierait famine sur un tas de blé. L'avare pour vouloir dépenser

que modèle, objet, soutien et adversaire17 ». Il y a réciprocité. Faire leur place aux relations affectives entre l’individu et son entourage suppose qu’on ne se contente pas d’une analyse où l’acteur ne rencontrait que d’autres acteurs, et non pas autrui. Que se passe-t-il alors ? Comment interagissent les individus dans des organisations ? La nécessité d’un lien libidinal va structurer le groupe le fonctionnement des organisations. Toute personnalité a comme référence un certain idéal du Moi, substitut