Gaston Bachelard Valeur Morale De La Culture Scientifique

Éditions de l'organisation, 1985. The Symbolism of Skill, Trento, Quaderno 5/6, Departemento di politica sociale, Université de Trento, 1985. Le comportement des individus et des groupes dans l'organisation, Boucherville, Gaëtan Morin Éditeur, 1986. La culture des organisations, Québec, IQRC, 1988. Développer l'organisation : perspectives sur le processus d'intervention, Boucherville, Gaëtan Morin Éditeur, 1989. Individu et organisations : les dimensions oubliées, Montréal et Paris, PUL/ESKA, 1990. Organizational

historique de l’épopée Origines du genre : 2 plans : - sociologique, culturel - littéraire 1)aspect sociologique : cf. : Georges Dumézil : « Mythes et épopées » : grand théoricien des représentations et des sociétés indo-européennes : culture originelle commune. Peuple indo-européen regroupé entre Ukraine et lac Baïkal vers 5000 avt JC. Méthode comparatiste : mise en évidence des similitudes ; ex : idéologie de la tripartie : 3 classes sociales : - fonction religieuse

L’histoire est une construction sociale c à d qu’on va se représenter l’histoire d’une certaine façon dans une société donnée. On a aussi cette volonté de reconstruire une histoire des idées, de la pensée. L’histoire c’est une discipline scientifique qui a pour objectif la conception d’une représentation du temps. b) Mémoire et histoire 1) La définition de la mémoire Il va de soit qu’il y a un lien entre l’histoire et la mémoire. La mémoire selon le dictionnaire de Lalande est

secrets du management parfait n’existe malheureusement pas, et les modèles classiques du « prêt à l’emploi » sont trop souvent réducteurs. Ceux qui vivent l’entreprise au quotidien savent bien que rien ne vaut le sur-mesure prenant en compte les cultures collectives et les différences individuelles. Face à cette vision « biologique » de l’organisation, il faut savoir pratiquer ce que Jack Welch, l’ancien président de la General Electric (entreprise que j’évoquerai à nouveau dans un instant), appelle

n’est pas de sentences, de maximes, d’aphorismes, dont on ne puisse écrire la contrepartie ». J’ai aussi essayé de rassembler des personnages de cultures et de langues diverses, parce qu'en tant que catalan je refuse tout uniformisme et la manifestation d’une pensée unique. On y trouvera donc un mélange de citations d’artistes, d’intellectuels, de scientifiques et de communicateurs divers et variés qui permettent de préparer un beau bouquet. 4 Sur les 200 citations que vous pourrez consulter,

de poursuivre l’immortalité »2 dont elle sera dépossédée par « l’omniprésence de la mort ».3 Considérée comme la seule valeur suprême à laquelle toutes les autres sont subordonnées, la Faucheuse ne saurait être « le néant axiologique par excellence, le cimetière des vains espoirs et des craintes superflues ».4 Il s’en faut de beaucoup qu’elle soit réductible à une non-valeur dans l’exacte mesure où son omnipotence se joue de la vie qui apparaît comme l’unique bien auquel le roseau mortel s’attache

n’y échappe vraiment désormais. Non seulement les arts décoratifs comme le design et la décoration d’intérieur, et les arts les plus traditionnels comme la littérature, la musique ou la peinture, mais encore les disciplines intellectuelles et scientifiques jusqu’à la politique sont soumis à des effets de mode. Et la mode ou les modes décide(nt) bien souvent des directions et des orientations que prennent ces différents secteurs d’activité. Malgré sa présence envahissante, la mode, prise dans un sens

gratitude. Quant aux documents recueillis dans nos collectes de données, nous rendons un grand hommage aux conservateurs des bibliothèques des Universités de Yaoundé I et II, de la Fondation Paul Ango Ela, du CAPED, du Ministère de la recherche scientifique et de l'innovation, de l'IRIC et du CCF de Yaoundé. Nos hommages vont aussi aux libraires de l' Harmattan - Cameroun. De nombreux camarades dont Francine Ngayap Ngandeu et Désiré Manirakisa ont contribué à préciser notre problématique et nos analyses

Saglio-Yatzimirsky avec la participation en 2011 de Huguette Rigot, Marie Stachowitsch, Anne Viguier PROGRAMME I. PROLEGOMENES : NOTER, APPRENDRE Séance 1 (p.4) Pour commencer: Pourquoi un cours de méthodologie ? La licence, université et culture générale ; objectif du cours de méthodologie, de ce présent fascicule ; consignes, modalités de contrôle. (p. 6) Savoir fondamental : Une connaissance minimale de la langue française Apprentissage d’une langue étrangère et maîtrise de sa

pratique réactualisant la thématique de l’apprentissage : 41  La métaphore du cerveau et la métaphore holographique : 42 2.2.5. Vers une conception plus anthropologique et moins mécaniste des processus organisationnels en entreprise : 45  La « culture d’entreprise » : 45  La réconciliation des différentes sphères et l’idéal de « l’homme complet » : 46 2.2.6. Le changement permanent : 50  Une conception processuelle, dynamique et évolutive des processus de l’organisation 50  Une redéfinition