Généalogie de Jésus

territoire, ou d’une classe sociale » [7], ainsi que le montre ce célèbre passage de l’Épître aux Galates : « Vous avez revêtu le Christ. Il n’y a plus ni juif, ni grec, ni esclave humain, ni homme ni femme, car vous ne faites qu’un dans le Christ Jésus » (3, 26-28). Il ne s’agit pas de proclamer des droits de l’homme, une égalité devant la loi, mais simplement d’affirmer que ce qui rend les hommes semblables, c’est que tous deviennent un en Lui (le Christ), car ils sont tous concernés par la libération

passe à Henri III qui a une expérience politique, physiquement robuste, a été roi de Pologne et majeur. Il meurt en 1589 et à ce moment il y a une incertitude, il n’y a plus de successeur, il n’y plus de collatéraux proches, et il faut remonter la généalogie très loin, un cousin du 21ème degré et c’est Henri de Navarre, chef des armées protestantes, un hérétique et relate, excommunié par le pape, chef des armées qui combattent le roi. Les catholiques vont être scandalisés de cette perspective, comment

aussi dans d'autres religions comme le christianisme et l'Islam. Bien que les noms diffèrent, on peut retrouver des analogies d'avec l'annonce purement juive. Selon les croyants de ses deux religions respectives, le Messie chrétien serait le retour de Jésus-Christ et selon les musulmans, le Messie serait l’Imam caché. Ces deux religions ne seront donc pas le sujet de cet ouvrage mais nous y feront parfois référence lorsqu'elles ajouteront la précision quand il le faudra. LE MESSIE D'ISRAËL SON RETOUR

territoire, ou d’une classe sociale » [7], ainsi que le montre ce célèbre passage de l’Épître aux Galates : « Vous avez revêtu le Christ. Il n’y a plus ni juif, ni grec, ni esclave humain, ni homme ni femme, car vous ne faites qu’un dans le Christ Jésus » (3, 26-28). Il ne s’agit pas de proclamer des droits de l’homme, une égalité devant la loi, mais simplement d’affirmer que ce qui rend les hommes semblables, c’est que tous deviennent un en Lui (le Christ), car ils sont tous concernés par la

de Gembloux au XIIeme. Pour l’ensemble de la popualtion, le peuple n’apas conscience d’etre en l’an mil. Pourtant c’est le propre de la religion chretienne d’avoir introduit le sens de la durée avec l’episode decisif de l’incarnation de Dieu en Jesus. Le temps de l’an mil = temps des moines, temps fastes des abbayes (=monastères) parfaitement integrée au cadre ruraux, qui repondaient aux exigences (avec des reliques). Ces abbayes jouent un grand role jusqu’au 11eme car au sein de l’Eglise

blâme à la fois, puisse « réaliser les Dieux immortels ainsi que la Terre ténébreuse » selon un hymne homérique, il lui fallait être efficace. Cette efficacité, la parole poétique l’enracine dans plusieurs genres : mythes, cosmogonies, théogonies, généalogies, oracles, divination, épopées, fables, chants, danses. Impossible ici d’en rendre compte. Mais on peut dans toutes ces productions retenir trois aspects qui sont factoriels et les évoquer brièvement : l’ordre, l’ambiguïté et la vérité. La parole

Seuil, 1977. MORIN (Edgar) - Science avec conscience. - Paris : Seuil, 1990. MOSCOVICI (Serge) - La société contre nature. - Paris : 10/18 Poche, 1972. MUMFORD (Lewis) - Technique et civilisation. - Paris : Seuil, 1976. NIETZSCHE (Frédéric) - La généalogie de la morale. - Paris : Mercure de France, 190. PASCAL (Blaise) - L’œuvre de Blaise Pascal. - Paris : Gallimard Pléïade, 1950. PISAR (Samuel) - La ressource humaine. - Paris : J. C. Lattès, 1984. PLATON - Gorgias. - Paris : Gallimard, 190. PLATON

Université de Lyon / Université de Saint-Etienne Triangle UMR CNRS 5207 /ENS/ Lyon 2/IEP de Lyon/UJM. Introduction générale à la science politique Soyons clair : la science politique est une discipline neuve même si on peut en faire une sorte de généalogie qui la fait remonter très loin (la science politique d’hier ; alors qu’en réalité son ancrage scientifique (aux sciences sociales) est récent. (La science politique d’aujourd’hui ;). En effet, l’émergence de la science politique comme appartenant

5 constituants (Robespierre, abbé Grégoire) vont s’indigner et protester contre ce système qui est contraire au principe d’autorité. Ils vont employer des mots très forts pour critiquer le Régime de Sieyès « si vous adoptez ce système vous excluez Jésus ». A cette époque, on a qqchose qui semble s’accorder parfaitement avec le tps. Desmoulins « avec un tel système, votre dieu n’aurait pas été électeur ». Discours adressé à l’Eglise, appuyé sur l’Evangile. Ce qu’on va lui rétorquer « c’est vrai, il

ainsi que « la contribution de Freud à notre connaissance de la psyché est, sans aucun doute, de la plus haute importance. Elle offre une information pénétrante des sombres recoins de l’âme et du caractère humain, qui ne peut être comparée qu’à la Généalogie de la morale de Nietzsche. À cet égard, Freud fut l’un des grands critiques culturels du XIXe siècle »[135] . Différences avec la psychanalyse La psychologie analytique ne reconnaît pas les postulats fondamentaux de la psychanalyse et propose