Généalogie de Jésus

Parlant de Nemrod, Hajee Mahboob Kassim a écrit notamment :  dix rois gouvernèrent la terre entière, dont Salomon, Nabuchodonosor, Cyrus et Alexandre le Grand. Parmi eux, on cite Nemrod, premier roi de l’Humanité, vers les années 2000 avant Jésus-Christ. Il établit la capitale de Babylone, symbole de l’autorité de son royaume, dont il était le centre absolu, ayant nié le pouvoir dû au Créateur. Il instaura une Trinité: lui-même comme fils du Dieu-Soleil - sa mère Sémiramis, dite la Vierge-Mère

pour croire en Dieu. Non pour croire au Dieu des chrétiens. Car le christianisme, je l’ai déjà rappelé, est par essence une religion historique : entendez, dont les dogmes primordiaux reposent sur des événements. Relisez votre Credo : « Je crois en Jésus Christ... qui fut crucifié sous Ponce Pilate... et ressuscita d’entre les morts le 3 e jour. » Là, les commencements de la foi sont aussi ses fondements. Or, par une contagion sans doute inévitable, ces préoccupations qui, dans une certaine forme d’analyse

lecteurs. Quant à la vérité de cette histoire ou de ces deux histoires, elle est incontestable, et on offenserait grandement le patriotisme provincial des Sévillans si l'on révoquait en doute l'existence de ces garnements qui ont rendu suspecte la généalogie de leurs plus nobles familles. On montre aux étrangers la maison de don Juan Tenorio, et tout homme, ami des arts, n'a pu passer à Séville sans visiter l'église de la Charité. Il y aura vu le tombeau du chevalier de Marafia avec cette inscription

lointaines de la plus héroïque origine. Après avoir reconnu qu'il est des races fortes et qu'il en est de faibles, je me suis attaché à observer de préférence les premières, à démêler leurs aptitudes, et surtout à remonter la chaîne de leurs généalogies. En suivant cette méthode, j'ai fini par me convaincre que tout ce qu'il y a de grand, de noble, de fécond sur la terre, en fait de créations humaines, la science, l'art, la civilisation, ramène l'observateur vers un point unique, n'est issu que

QU'IL ETAIT FORT DANGEREUX DE VOIR ET D'ENTENDRE...................................................................................................................172 CHAPITRE XXI. COMMENT CHICOT, CROYANT FAIRE UN COURS D'HISTOIRE, FIT UN COURS DE GENEALOGIE.......................................................................................................184 . CHAPITRE XXII. COMMENT M. ET MADAME DE SAINT−LUC VOYAGEAIENT COTE A COTE ET FURENT REJOINTS PAR UN COMPAGNON DE VOYAGE..................

le bureau : – Si messieurs les pasteurs demandent la clef, vous leur direz que je l’ai prise et vous les prierez de venir me trouver. Pendant le dîner on discute sur plusieurs points douteux des Écritures, on élucide des textes, on éclaircit les généalogies de personnages bibliques. Puis on passe au salon. On se dirige vers le piano. – Stupeur. – On se consulte. La tribu semble atterrée. Les œufs à la neige paraissent prêts à s’envoler. Enfin le pasteur-chef se détache, sort, puis rentre. On discute

un coup à la fonction du père, déjà fragilisée, et que l’autorité paternelle semblera souvent se dissoudre dans une autorité familiale d’essence féminine. » L’impact de ces lois semble expliquer qu’actuellement les enfants se perdent dans la généalogie. La seule référence à la mère semble inéluctable. La fébrilité du rôle paternel au profit de la naissance de la toute puissance maternelle, semble avoir des répercussions sur l'enfant ou l'adolescent. (cf. 1.6.: Les enjeux de la fonction parentale)

lire ») dont il a fait l’expérience durant ses années au couvent. À travers la voix de la folie, c’est le Christ lui-même qu’on entend pour rappeler au lecteur le sens de la foi et de la charité. Érasme évoque dans le discours qu’il fait tenir à Jésus les « mesquines traditions » des Religieux qu’il oppose aux préceptes du fils de Dieu. Cette distinction permet de critiquer les institutions, non la foi. On voit bien comment ce discours satirique amène le lecteur à remettre en cause les institutions

l'œuvre anonyme intitulé Breve Compendio da Gramatica Portugueza para uso das Meninas que se educaõ no Mosteiro da Vizitaçaõ de Lisboa (1786) qui peut être attribuée à la visitandine portugaise Francisca de Chantal Álvares, née Ana Inácia do Coração de Jesus (1742-?), est une des publications les plus rares et les plus méconnues du genre, ayant été jusqu'alors seulement étudiée par Schäfer-Prieß (2000) et Kemmler / Assunção / Fernandes (en presse). L'œuvre est singulière, pas seulement parce qu'elle est

Le grand prestige international d‘Arthur est surtout dû à Geoffroy de MONMOUTH, prêtre gallois, auteur de Historia Regum Brittaniae, ± 1136. Fraude, fiction, mystification, légende. But: légitimer les Normands sur le trône anglais par une généalogie troyenne. 12 livres sur les rois celtiques d‘Angleterre, du premier jusqu‘au dernier: - le premier: Brut, arrière-petit-fils d'Énée, premier conquérant et colonisateur d'Albion et fondateur mythique de Londres. Eponyme de ‗breton‘. - le dernier: