Generation Gap

pays ont pour origine des conflits entre ces pays qui sont, à l’heure actuelle, terminés. Une guerre peut-être terminée du point de vue législatif mais pas dans les esprits des gens. La haine d’un peuple envers un autre se transmet aussi de génération en génération au point même d’oublier la raison d’un tel sentiment. Le passé et le futur ont en commun le fait de ne pas exister, mais le passé a existé tandis que le futur va exister. Ce dernier est associé à l’espoir tandis que le passé est associé aux

ans d'emprisonnement peu après. Mais Miguel Hernández, atteint de tuberculose, meurt le 28 mars 1942, à Alicante, dans la prison Reformatorio de Alicante. On l'associe traditionnellement à la Génération de 36, même s'il fut sans doute plus proche, un parfait épigone selon Dámaso Alonso, de la Génération de 27 (dont font aussi partie Luis Cernuda, García Lorca ou Vicente Aleixandre). Il se distinguait de ces poètes parce qu'il n'était pas issu de la bourgeoisie, et n'avait reçu aucune formation

proposée ici peut se baser sur la définition la plus utilisée et la plus citée, celle du Rapport Bruntland (WCED, 1987, p.43) : « sustainable development is development that meets the needs of the present without compromising the ability of future generations to meet their own needs ». Les interprétations et recherches économiques qui suivirent donnèrent naissance à deux concepts de soutenabilité : la soutenabilité faible et la soutenabilité forte, qui semblent étroitement liés à d’une part l’économie

« hippie ». Cela fait aussi référence au H.I.P. càd un quartier de San Francisco occupé par les hippies, le Haight-Ashbury Independant Property. Contexte historique : Le mouvement hippie est né aux Etats-Unis au début des années 60. C’est la génération de l’après-guerre qui s’opposait au conformisme du style de vie américain, à la guerre du Vietnam, à l’ordre établi, à la société de consommation, au pouvoir. Les hippies pronaient la liberté , les valeurs écologiques, l’égalité, une sexualité

BTS MUC 1 Français, synthèse Tableau d’analyse du corpus « conscrits, classes, promotions, générations » Texte 1 Appartenance à un groupe de façon diachronique (les ancêtres ont « fait le conscrit » et synchronique (les gens né la même année dans le même village ou groupe de villages. Sentiment d’harmonie ou d’unisson quia pour causes : Le patriotisme (cause ancienne et devenue purement fictive, traditionnelle) La religion (idem, même si cela devient un rite vide de signification) Aspect festif de

féminisme * la musique contestataire: o le be bop o le free jazz o punk rock o rock indépendant o metal o hip-hop * l'underground artistique en général : o la Beat generation o le mouvement freak o le mouvement punk o le do it yourself * le cinéma underground * les comics underground * les arts de la rue * l'activisme et le militantisme politique : o l’anarchisme

Selon la définition proposée en 1987 par la Commission mondiale sur l’environnement et le développement dans le Rapport Brundtland[1], le développement durable est : « un développement qui répond aux besoins des générations du présent sans compromettre la capacité des générations futures à répondre aux leurs. Deux concepts sont inhérents à cette notion : le concept de « besoins », et plus particulièrement des besoins essentiels des plus démunis à qui il convient d’accorder la plus grande priorité

Penser l'avenir de la planète, œuvrer pour les générations futures, lisser les inégalités sociales font écho aujourd'hui à nos faiblesses, à notre désir de possession et donc à la consommation. Ces concepts résonnent comme une vieille morale, une mauvaise conscience sous-jacente. Pourtant, aujourd'hui, le développement durable et tout ce qu'il englobe est une réalité, environnementale, économique et sociétale à laquelle nous devons faire face. Les structures d'éducation populaire ont une mission

Le développement durable en France : quel environnement pour demain ? | | Répondre aux besoins du présent sans compromettre la possibilité, pour les générations futures, de pouvoir répondre à leurs propres besoins : telle est l’ambition du « développement durable ». Il inspire différentes initiatives en France cherchant à concilier développement économique et social et qualité de l’environnement. Ce sont les questions environnementales (épuisement des matières premières, changement climatique

ce patrimoine. C'est une part essentielle de la mémoire des hommes d'aujourd'hui, et faute d'être transmise aux générations futures dans sa richesse authentique et dans sa diversité, l'humanité serait amputée d'une partie de la conscience de sa propre durée. 3. Le patrimoine architectural est un capital spirituel, culturel, économique et social aux valeurs irremplaçables. Chaque génération donne une interprétation différente du passé et en tire des idées nouvelles. Toute diminution de ce capital est