Genêt à balais

FAKULTA Katedra francouzského jazyka a literatury La peur dans les contes de Guy de Maupassant Bakalářská práce Brno 2014 Vedoucí práce: Vypracovala: PhDr. Miroslava Novotná, Ph.D. Tereza Nentvichová 3 Prohlášení Prohlašuji, že jsem závěrečnou bakalářskou práci vypracovala samostatně s využitím pouze citovaných literárních pramenů, dalších informací a zdrojů v souladu s Disciplinárním řádem pro studenty Pedagogické fakulty Masarykovy univerzity a se zákonem č. 121/2000 Sb., o právu

CHAPITRE 2 – Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours Repères littéraires p. 146 (ES/S et Techno) p. 148 (L/ES/S) Les pages « Repères littéraires » présentent le genre théâtral dans une perspective diachronique et s’attachent à expliquer l’évolution des formes. La lecture de ces pages peut être effectuée avant l’étude des textes des quatre séquences qui suivent, mais on peut également l’envisager au fur et à mesure de la découverte des textes, afin de les situer dans leur

............................................... 2 Introduction............................................................................................ 3 I. L'absurde en littérature : le théâtre de l'absurde............... 4 A. L'écriture absurde...........................................................................................4 1. L'origine de l'écriture absurde.................................................................................. 4 2

texte pour consentir à se laisser “ravir” par les pouvoirs ensorcelants de l’écriture durassienne., et découvrir ainsi une cohérence interne, masquée, mais essentielle. nombre d’exégètes qui se sont intéressés à l'œuvre durassienne ont en effet souligné combien la lecture des textes ne laisse jamais indifférent tant la romancière engage sa narration dans une voie très éloignée de l’illusion réaliste et du récit linéaire. C’est donc d’abord un sentiment d’étrangeté qui se dégage à la lecture de tels

comme un être désespéré. L’enfance, loin d’être le monde de l’insouciance et de la liberté, est le temps de la naissance des rivalités ou des contraintes imposées par les codes sociaux. La nouvelle inaugurale du recueil, Le Papa de Simon, cristallise à elle seule tous ces thèmes qui seront développés dans les autres nouvelles. La thématique de l’enfance permet donc de faire le lien entre les contes merveilleux étudiés en Sixième et le réalisme, parfois violent, des récits du XIXe siècle. L’étude du

que pour la première fois — si je ne compte pas quelques modestes essais — j'écris en prose. Il me semble en effet qu'il y a trois genres littéraires bien différents : la poésie, qui est chantée, le théâtre, qui est parlé, et la prose, qui est écrite. Ce qui m'effraie, ce n'est point tant le choix des mots ou des tournures, ni les subtilités grammaticales — qui sont, finalement, à la portée de tout le monde : mais c'est la position du romancier, et celle, plus dangereuse encore, du mémorialiste. Il

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compte une hétérogénéité fondatrice : le théâtre c’est à la fois une pratique d’écriture et une pratique de représentation (interprétation, mise en scène). Les théories relatives au théâtre tendent ou visent à couvrir cette hétérogénéité. De 500 av. J.C. à la Renaissance (21 siècles) le théâtre s’est déroulé en plein air. Il était gratuitement offert à la population par les autorités. C’était un service public : - De divertissement, à Rome (où il faisait partie de « jeux » réclamés, avec

possédant des molécules bio-actives potentiellement utilisables en thérapie 4 A. Les plantes dans la thérapeutique Les plantes ayant des propriétés médicinales sont étudiées dans le cadre de la pharmacognosie (du grec pharmakon drogue, venin, poison et gnosis connaissance) : ► plantes à l’origine, directement ou indirectement de la majorité des médicaments ► médecines traditionnelles : utilisation empirique L’OMS a répertorié plus de 22 000 plantes utilisées dans les médecines traditionnelles ►

...........................77 3.2.1 Un regard de vacancier .........................................................................77 3.2.2 Les rêveries d’un promeneur solitaire....................................................80 3.3 L'étrangeté à soi...........................................................................................81 3.3.1 Un isolement dangereux .......................................................................81 3.3.2 Observations sur soi-même..................