Génie du christianisme

d'ordre (Tiers Etat, Noblesse, Clergé) et les privilèges. En 1784, Beaumarchais, dans Le mariage de Figaro, Figaro dénonce cette hiérarchie basé sur les naissances et non le mérite : «Parce ce que vous êtes un grand seigneur, vous vous croyez un grand génie ? (…) Qu’avez-vous fait pour tant de biens ? Vous vous êtes donné la peine de naître et rien de plus ! » Ils condamnent les arrestations arbitraires car le roi, sur simple « Lettre de cachet » peut arrêter qui il souhaite. Or, en Angleterre

qui sont mal... c’est la problématique. Les civilisations hédonistes se résume a cette phrase : il n’y a pas de mal à se faire du bien tant qu’ont ne fait pas de mal aux autres. Les civilisations doloristes trouvent louche de se faire du bien (christianisme). 3. Les synonymes 3 mots  Morale : La morale est plus populaire et moins savante que l’étique. Déontologie : morale professionnelles propre à un métier (déom déomtos : science des devoirs). Axiologie : Science des valeurs en générale

l’Essai sur les révolutions. 1798 : Mort mère + sœur Julie = redevient Catholique La Gloire Littéraire : Chateaubriand rencontre Bonald, Joubert et Fontane dans le salon de Pauline de Beaumont ( <3 ) Succès du Génie : Atala : Grand succès  Faveur : peut publier Le génie du Christianisme : Enorme succès => Fontanes le fait nommer secrétaire de la légation à Rome Débuts diplomatiques : Mme de Beaumont meurt : triste / Subordonné au cardinal de Fresch : ne s’entendent pas => Exécut° du duc

quelques siècles, le monde hellénistique tout entier fut christianisé. Le Moyen Age. P. 211. En l’an 313, le Christianisme fut reconnu dans l’Empire romain sous le règne de l’empereur Constantin. En l’an 380, religion officielle de l’Empire romain. Moyen Age dura 1000 ans entre l’Antiquité et la Renaissance. Se termine vers 1400 ans. Les philosophes de cette époque avaient admis que le christianisme disait la vérité sans trop se poser de questions. Le problème était de savoir si l’on pouvait se contenter

Confessions. Sous l’influence de son père romain, Augustin a vécu une vie dissolue dans sa jeunesse au grand désespoir de sa mère berbère chrétienne. Conscient de l’inanité d’une telle voie, il a d’abord opté pour le manichéisme avant de se convertir au christianisme. Dans ses Confessions Augustin exprime de manière pathétique et littéraire son repentir pour sa vie passée vouée au péché. Sa prise de conscience morale féconde en même temps sa conscience philosophique car il découvre que son errance charnelle

des : Acousmaticiens (auditeurs) qui n'avaient que les résultats, Mathématiciens: résultats et démonstrations. Art et Philosophie Quand il parle avec Léon, il pose sur lui son regard lent, grave, savant. Il s’exprime avec la clarté du génie grec qui le caractérise. Il en fit le centre de sa théogonie et le fondement des sciences par la loi du ternaire universelle. Léon admiratif ne pouvait être que sous son charme et animé d’une curiosité qui voulait l’élever à la considération de

général : c’est le moment mondain de son existence. Il compose de la musique : il semble s’accommoder fort bien des mœurs et des vices de cette société qu’il flétrira bientôt.   En 1750, il se révèle brusquement philosophe paradoxal et écrivain de génie en publiant sonDiscours sur les sciences et les arts, sujet proposé par l’Académie de Dijon. Son succès est tel qu’il se sent forcé de mettre sa vie d’accord avec ses principes. Il rompt avec le monde, se loge dans une mansarde et gagne sa vie en copiant

inquiet de son activité politique, la met en demeure de regagner la Suisse. Ses premières oeuvres : 1766. De l’influence des passions sur le bonheur des individus et des nations 1797. Dès son retour à Paris, elle discerne le génie de Bonaparte. Elle voudrait être son génie, mais le Général reste insensible à son charme. Il ne lui pardonne pas de se mêler de politique et la considère comme une intrigante. 1800. De la littérature dans son rapport avec l’institution 1802. Delphine (le roman qui révèle

Alexandrie et vint ensuite s'installer à Rome. Alexandrie ville point de rencontre entre la philosophie grecque et la mystique orientale. Plotin Plotin avait une théorie du salut qui allait devenir un sérieux concurrent pour le (env. 205-270) christianisme. Le néo-platonisme a aussi eu une forte influence sur la théologie chrétienne. ⇒ Conception similaire à Platon : il y a 2 mondes, celui des idées, celui des sens. Séparation de l'âme et du corps. Dualité dans le corps : il se compose de terre et

exécutées par le ministère des Églises. Les autres confessions chrétiennes (Église luthérienne évangélique libre de Norvège, Église catholique, congrégations pentecôtistes et méthodistes, etc.) regroupent environ 4,5 % de la population. En-dehors du christianisme, l’Islam est la religion la plus répandue en Norvège, avec 2 % de croyants. Les autres religions représentent moins de 1 %, et les personnes se déclarant sans confession un peu plus de 5 %. Dans le passé, les Norvégiens devaient vivre en autarcie