Génie du christianisme

religion provoquent une réaction spirituelle de la part de l’aristocratie grâce à Joseph de Maistre, Louis de Bonald et François-René de Chateaubriand. Ce dernier inaugure le romantisme et sa réaction contre le rationalisme en France, avec le Génie du Christianisme. En France, sous l’Empire des jeunes hommes catholiques s’organisent dans une société secrète : « les chevaliers de la foi », préparant le climat royaliste et religieux à la chute de l’empire. Ils se retrouveront dans la chambre introuvable

l’Occupation. L’écrivain laisse parler ses sentiments profonds : Voltaire laisse libre cours à son indignation devant l’absurdité de la guerre dans Candide. Montesquieu et Voltaire sont révoltés par les horreurs de l’esclavage et les incohérences du christianisme à son égard. Ces colères nous valent de puissants textes ironiques. Parfois le moteur est l’enthousiasme. Ainsi Hugo dans La Légende des siècles nous entraîne dans sa foi pour le progrès au moyen de grandioses fresques épiques. Est-ce qu’une

Alexandrie et vint ensuite s'installer à Rome. Alexandrie ville point de rencontre entre la philosophie grecque et la mystique orientale. Plotin Plotin avait une théorie du salut qui allait devenir un sérieux concurrent pour le (env. 205-270) christianisme. Le néo-platonisme a aussi eu une forte influence sur la théologie chrétienne. ⇒ Conception similaire à Platon : il y a 2 mondes, celui des idées, celui des sens. Séparation de l'âme et du corps. Dualité dans le corps : il se compose de terre et

➢ Il doit marcher devant les peuples comme une lumière et leur montrer le chemin (1824) ; ➢ Ce qui est réellement beau et vrai est beau et vrai partout…(1826) ; ➢ En literature l’ordre se concilie merveilleusement avec le goût du génie (1826) ; ➢ Resprecter la grammaire (1826)  ➢ La qualité des ses productions ➢ La poésie lyrique est moyen de connaissance, à la portée de ceux qui savent voir au-delà des apparences et saisir, par-delà les contrastes du monde,

au christianisme et va donc se faire baptiser. Il va ainsi faire son entrée dans le monde chrétien sous le nom d'Hercule de Kerkabon. Il tombe amoureux de Mlle de Saint-Yves mais leur amour est impossible : en effet, elle devient la marraine de l'Ingénu pendant le baptême de celui-ci. Il sera ensuite emprisonné à la Bastille par une lettre de cachet, ou il va faire la connaissance de Gordon, un janséniste avec lequel il va acquérir une véritable philosophie et va ainsi développer son génie. La

pas une norme de comportement »47. La thèse de la responsabilité du christianisme dans la dévastation de la nature par la technoscience occidentale a notamment été soutenue dans un célèbre article publié en 1967 par Lynn White Jr. Affirmant que « la victoire remportée par le christianisme sur le paganisme a constitué la plus grande révolution mentale de notre histoire culturelle », celui-ci écrivait : « Le christianisme a hérité du judaïsme, non seulement la conception d'un temps linéaire

préceptes divins ont précisément ce caractère triste et tendre. Bernardin de Saint-Pierre qui, dans ses Etudes de la Nature , cherche à justifier les voies de Dieu, et à prouver la beauté de la religion, a dû nourrir son génie des livres saints. Chateaubriand, Le Génie du Christianisme, 1802 Alors, c'est comme une enfance du monde que transcrit le roman de Bernardin: nous sommes projetés avant. Avant le désir, dans la simple satisfaction du besoin; avant l'accumulation, dans la simple production

préceptes divins ont précisément ce caractère triste et tendre. Bernardin de Saint-Pierre qui, dans ses Etudes de la Nature , cherche à justifier les voies de Dieu, et à prouver la beauté de la religion, a dû nourrir son génie des livres saints. Chateaubriand, Le Génie du Christianisme, 1802 Alors, c'est comme une enfance du monde que transcrit le roman de Bernardin: nous sommes projetés avant. Avant le désir, dans la simple satisfaction du besoin; avant l'accumulation, dans la simple production de l'autarcie;

supérieurs. Selon eux, A = barbares, ou suppôts de Satan => rien comme Europe alors ils sont sans culture. Les francais voulaient civiliser les A => convertir christianisme et culture européenne : chemin d’humanité & vrai honneur. Premiers missionnaires (1615) à fin du Régime fr : les communautés religieuses imposent christianisme. Les A rejetent par destruction de leur mode de vie. Selon A, les maladies = causes spirituelles. Les chamans = no use alors se retournent vers Jésuites qui en

des artistes de la vue (architecture, peinture, sculpture) comme les poètes. (b) En France au 18ème idem (c) Apogée avec Kant, Critique de la faculté de juger. Valorisation du génie qui annonce le romantisme. 3. Éclatement du modèle des arts et du beau. (a) Apparition d'objets techniques capables d'égalés le génie de l'artiste, ex : l'appareil photo. L’artisan et l'artiste redeviennent quasiment similaires, surtout avec l'arrivée du cinéma qui est associé à de nombreuses compétences techniques