George de Cambridge

la composition des deux mots grecs bios (βιος) en français « vie » et logos (λογος) qui signifie « discours, parole »2,3. Ce néologisme est créé à la fin du XVIIIe siècle et au début du XIXe siècle et de façon indépendante : en allemand par Theodor Georg August Roose en 17974, Karl Friedrich Burdach en 1800 et Gottfried Reinhold Treviranus dans son ouvrage Biologie oder Philosophie der lebenden Natur, publié à Göttingen en 1802 ; en français par le naturaliste français Jean-Baptiste de Lamarck dans

The Crisis of Economic Theory (La crise de la théorie économique), New York: Basic Books, 1981). Blaug, Mark, The Methodology of Economics (La méthodologie de l'économie), (Cambridge Universty Press, 1980). Blaug, Mark, Economic Theory in Retrospect (Examen rétrospectif de la théorie économique), (Cambridge: Cambridge University Press, 4ème ed., 1985). Boulakia, Jean David C. Ibn Khaldun: A Fourteenth Century Economist (Ibn Khaldun: économiste du quatorzième siècle) Journal of Political Economy

familièrement sous le nom de « catalogue Aarne-Thompson », a servi de modèle au Catalogue raisonné des contes populaires français de Paul Delarue, continué par Marie-Louise Tenèze (1957-1977). Selon les anthropologues de l'école de Cambridge, notamment James George Frazer (le Rameau d'or, 1890-1915), des récits mythiques ayant accompagné des rituels s'en seraient séparés pour se retrouver sous une forme indépendante dans la littérature orale. I. Petite histoire du conte On a conservé la trace

tout en inventant des technologies.4 Cette première phrase était très importante parce qu’elle a diminué les frontières, et a facilité le commerce entres les pays. Mais la deuxième phase de la 3 Cohen, Daniel. Globalisation and its Enemies. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press, 2006. (P.3) 4 Chanda, Nayan. “Coming Together: Globalization means reconnecting the human community.” Yale Global Online. 19 November, 2002: 7 September, 2006. < http://yaleglobal.yale.edu/about/essay.jsp > La

football survécut dans un lieu privilégié, là où les forces de l'ordre n'intervenaient pas. Á partir de 1820, le football devint donc une pratique codifiée de l'élite du pays, notamment des élèves des public schools, étudiants des universités de Cambridge et d'Oxford. Le football était toujours un sport individuel car le joueur essayait de marquer sans passer la balle à ses équipiers. Á partir de 1880, le jeu revint aux ouvriers, car l'attitude du patronat anglais évolua. Il accorda un certain

l’Afrique s’engagent dans cette nouvelle voie, l’anthropologie n’est pas en reste et les deux disciplines tentent alors de baliser le secteur. Le croisement des méthodes anthropologiques, historiques, et sociologiques impulsé par des chercheurs comme Georges Balandier favorise le développement d’une véritable école française d’anthropologie historique et « la constitution d’un milieu d’historiens capables d’interroger les fondements de la discipline »13. Anthropologie historique et histoire sociale sur

sous l'appellation "win-win" (gagnant-gagnant). Mary Parker Follett (1868-1933) Née dans une famille Quaker des environs de Boston, Mary P. Follett fait de solides études à Radcliffe et à Newhamn, annexes féminines respectives de Harvard et de Cambridge (les deux universités, l'américaine et la britannique, étaient interdites aux femmes). Auteur d'un ouvrage de science politique remarqué, la jeune fille s'engage dans le travail social. Soutenue par la famille du philosophe William James, elle va

que deux inscriptions au-dessus de la sienne sur la page, et il fit ce que tout un chacun fait en cette circonstance avec un livre d’hôte ; il commença à le lire. L’un des locataires était un certain Christopher Mulholland de Cardiff. L’autre était George W. Temple de Bristol. C’est drôle pensa-t-il soudain. Christopher Mulholland. Cela raisonne dans ma mémoire. Où avait-il pu déjà entendre quelque part sur terre un nom aussi inusuel ? Etait-ce un condisciple ? Etait-ce l’un des nombreux copains de

vu dans de nombreux livres ont été publiés d'abord dans True Tales of Buried Treasure, écrites par l'explorateur et historien Edward Rowe neige en 1951. Dans ce livre, il affirme qu'il a été donné ce jeu de symboles par le révérend à Kempton de Cambridge, Massachusetts. Rien de plus n'est connu au sujet de la participation de Kempton dans l'île du conte Oak. La fosse inondée par la suite jusqu'à l'(10 m) niveau de 33 pieds. Videur n'a pas réduit le niveau de l'eau, et l'excavation a été abandonné

eeuw (Amsterdam, 1938) M. Bukofzer: ‘An Unknown Chansonnier of the 15th Century (the Mellon Chansonnier)’, MQ, xxviii (1942), 14–49 H. Hewitt, ed.: O. Petrucci: Harmonice musices odhecaton A (Cambridge, MA, 1942/R, 2/1946) W. Apel, ed.: French Secular Music of the Late Fourteenth Century (Cambridge, MA, 1950) C. van den Borren, ed.: Pièces polyphoniques profanes de provenance liégeoise (XVe siècle) (Brussels, 1950) G. Lote: Histoire du vers français, ii (Paris, 1951), 231ff, 259ff G. Reaney: