Georges Gusdorf La Parole

soi, une autre occasion d’apprentissage, peu importe le niveau des participants. En effet, pour les plus jeunes, la verdeur (et parfois même la charge de violence contenue) de la langue d’usine constitue une initiation à la fonction symbolique de la parole dans les milieux de travail1; pour les gestionnaires expérimentés, c’est l’occasion d’apprendre des particularités institutionnelles qui sont propres à des milieux de travail avec lesquels ils ne sont pas familiers. La charge émotionnelle, la volonté

(1938-) Duhem, Pierre (1861-1916) Eddington, (Sir) Arthur (1882-1944) Einstein, Albert (1879-1955) Engels, Friedrich (1820-1895) Galilée Galileo Galilei - (1564-1642) Gibbs, Josiah Willard (1839-1903) Haldane, John Burdon Sanderson (1892-1064) Helm, Georg (1851-1923) Huygens, Christiaan (1629-1695) Jevons, William Stanley (1835-1882) Kelvin, Lord - William Thomson (1824-1907) Laplace, Pierre Simon (1749-1827) Leontief, Vassili (1906) Liebig, Justus von (1803-1873) Lotka, Alfred J. (1880-1949) Mach,

et sociabilité sur le port. Imago, 1989. COENEN-HUTHER, J., Observation participante et théorie sociologique. L’Harmattan, 1995. GLOWCZEWSKI, B., MATTEUDI, J.-F et alii. La cité des cataphiles. Librairie Les Méridiens DECUGIS, J.-M., ZEMOURI, A., Paroles de banlieue. Plon, 1995. GUILLOU, J., Les jeunes sans domicile fixe et la rue. L’Harmattan, 1998. JEANJEAN, M., Un ethnologue chez les policiers. Métailié, 1990. KAUFMAN, J.-C., La trame conjugale. Analyse du couple par son linge. Nathan, 1992. KAUFMAN

professionnelle Les services de la FFSA L’activité législative et réglementaire La charte développement durable de l’AFA Les membres du CORA Adresses utiles 78 88 90 94 96 100 102 Rapport annuel 2009 5 Interview Bernard Spitz : « En 2009, la parole des assureurs a retrouvé la place qui est la sienne, au cœur des enjeux économiques et sociaux.» Quel bilan tirez-vous de l’année 2009 pour les assureurs, et quelles perspectives se dessinent pour l’avenir? 2009 a été une année de bouleversements

systËme politique, et que ces structures ne peuvent Ítre multipliÈes ‡ l'infini et coÔncider parfaitement avec tous les intÈrÍts composant la totalitÈ sociale, car si cela Ètait, le systËme politique disparaÓtrait, chacun devenant son propre porte-parole pour s'autogÈrer et s'autodÈterminer. Une telle alternative est utopique et produirait une situation intolÈrable, nous dit Easton†: Si la communication des exigences ‡ travers le systËme jusqu'au lieu des dÈcisions d'autoritÈ Ètait une responsabilitÈ