Georges Poulet La Conscience Critique

d'y voir plus clair. En effect, à partir de la proposition selon laquelle la conscience peut se représenter le monde de deux façons différentes, il pose une distinction qui risque d'être égarante entre une conscience «directe» ou «perception», «sensation» et conscience «indirecte» dans laquelle l'objet, absent, est «re-présenté» . De fait, G. Durand revient sur cette distinction première pour avancer que la conscience dispose de «différents degrés de l'image», «selon que cette dernière est la

détrompé, s'accompagne-t-elle chez lui d'un orgueil à peine dissimulé: il se connaît et il s'admire de se connaître. ("Valéry" 1572)7 Loin de s'assimiler à ce qu'il connaît, le dédoublement de soi s'écarte du moi, échappant au leurre de la "conscience de la conscience" et à l'autoportrait orgueilleusement érigé en panégyrique. Ne se prenant pas pour un prolongement mais pour une rupture avec soi-même, la connaissance de soi met à distance le reflet de surface narcissique du moi, reflet au fondement même

formuler
des
hypothèses
quant
à
la
suite
de
l'histoire.
 
 Autres
pistes
évoquées:
étudier
un
arrêt
sur
image
de
Sandrine
Bonnaire
pour
mettre
en
évidence
son
 étrangeté
et
sa
dureté,
faire
un
parallèle
avec
une
autre
séquence
de
Chabrol
pour
évoquer
la
critique
de
 la
bourgeoisie.
 
 
 
 II­
Pistes
de
travail

 
 • La
 norme
 sociale
 et
 la
 question
 de
 l'altérité:
 le
 langage,
 le
 comportement,
 les
 codes
 culturels
 constituent
des
éléments
de
norme
sociale,
imposés
par
certains
groupes/individus

de revoir Maman avant de me coucher. Mon éducation. La conversation des parents après le départ de Swann. L'étonnement de Maman me voyant dans l'escalier. La conduite arbitraire de mon père. Ma mauvaise conscience. Les cadeaux de ma grand-mère ; ses idées sur les livres, sur l'art. Lecture de George Sand, François le Champi. La voix de Maman. Résurrection de Combray par la mémoire involontaire. Le Combray nocturne et partiel dans la mémoire volontaire. Notre passé est caché en quelque objet matériel

commentaires appartenant à la 1ère réception des romans modernistes. En effet, l'accusation d'inconsistance, de « manque de solidité », est récurrente dans la critique de l'époque, à propos des personnages de Woolf ou de Joyce par exemple. L'idée de passage et de liquéfaction n'est pas sans rappeler non plus la citation de HVH, qui opposait une conscience du « glissement » à la foi en la solidité. Pour quitter le registre métaphorique et revenir à des réalités plus concrètes, on peut avancer que ce qui est

ensemble. Gérard Genette est un théoricien et un critique littéraire du XXème siècle, qui a construit sa propre démarche au sein de la poétique à partir du structuralisme. Dans Figure I, publié en 1966, il rassemble dix-huit études et notes critiques à travers divers sujets qui portent sur la nature et l'usage parole réservée qu'est la littérature. Dans le chapitre « Structuralisme et critique littéraire », Genette tente de déterminer la critique littéraire qui est l'étude, l'évaluation et l'interprétation

des curiosités contemporaines qu’elles soient durables ou momentanées ainsi en va-t-il des trois gros volumes qui sont parues récemment aux éditions du seuil et qui offrent avec la collaboration de nombreux auteurs une histoire de la virilité. Georges Vigarello, directeur de recherche à l'École des hautes études en sciences sociales est spécialiste de l'histoire de l'hygiène, de la santé, des pratiques corporelles et des représentations du corps, est l'un d'entre eux. Nous allons nous poser des

sociales. La conscience de vivre une période de crise, d’appartenir à une société incapable de résoudre les graves questions sociales et d’assurer le bonheur des hommes, la justice et la liberté, a fait naître un sentiment de malaise, de mécontentement et d’insatisfaction, que les générations romantiques, celle des aînés et celle de 1830, ont exprimé de manière différente. Lorsqu’on parle du « mal du siècle » romantique on est tenté d’évoquer aussitôt les lyriques, les analystes de la conscience douloureuse

pages sur le MA. 1960 : année marquante, ouvrage de Philippe Arriès. Il a été l’un des premier a accorder une importance à la place de l’enfant dans la société. Qu’est attention ? Il a ouvert toutes les recherches ultérieures mais il a été vivement critiqué parce qu’il s’est trompé. Pour lui pas de pédagogie au MA. Or, il y avait dès le XIIe siècle ouvrage de pédagogie très poussés. Il ne devient individu qu’à partir de l’Humanisme et avant, l’attachement des parents pour leurs enfants n’existe pas

le culte de la beauté. Baudelaire | | | |10 |Le théâtre sous le Second Empire. Du théâtre de boulevard aux “pièces à thèses” | | | |11 |La critique au XlX-e siècle. Sainte-Beuve et la critique impressionniste. H. Taine et la critique | | | | |déterministe | | | | |Le natutralisme. Les théories naturalistes