Gerard De Nerval Le Point Noir

guidait, étoile éblouissante, Et comme une Sirène, avec sa voix puissante, L’Espérance chantait, embusquée à l’écueil. Mais la vague bientôt croule comme une voûte, Et devant l’ouragan chacun fuit sans espoir, Car le Doute a passé, grand nuage au flanc noir, Sur l’astre étincelant qui leur montrait la route. Paris,1871 Guy de Maupassant, Poésie Diverses Lettre-Océan Je traverse la ville nez en avant et je la coupe en 2 J’étais au bord du Rhin quand tu partis pour le Mexique Ta voix me parvient malgré

------------------------------------------------- Selon LE GLOBE, TOME 148, 2008, L’exotisme n’est pas le propre d’un lieu ou d’un objet mais celui d’un point de vue et d’un discours sur ceux-ci. ------------------------------------------------- Selon LE GLOBE, TOME 148, 2008, L’exotisme n’est pas le propre d’un lieu ou d’un objet mais celui d’un point de vue et d’un discours sur ceux-ci. Mots-clés : Ailleurs, altérité, exotisme, objectivation, orientalisme, pittoresque, postcolonial, tourisme.

d'oiseaux que dés à coudre. Ne soyez donc de notre confrérie ; Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre ! Prince Jésus, qui sur tous a maistrie, Garde qu'Enfer n'ait de nous seigneurie : A lui n'ayons que faire ne que soudre. Hommes, ici n'a point de moquerie ; Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre ! L’Epitaphe Villon ou ballade des pendus de François Villon LA POESIE HUMANISTE Dedans Paris, ville jolie, Un jour, passant mélancolie, Je pris alliance nouvelle A la plus gaie

Luxe, calme et volupté Moesta et Errabunda(Triste et Vagabonde) est un des derniers poèmes de Spleen et Idéal du recueil Les Fleurs du mal de Charles Baudelaire LXII - Moesta et errabunda Dis-moi ton cœur parfois s'envole-t-il, Agathe, Loin du noir océan de l'immonde cité Vers un autre océan où la splendeur éclate, Bleu, clair, profond, ainsi que la virginité? Dis-moi, ton cœur parfois s'envole-t-il, Agathe? La mer la vaste mer, console nos labeurs! Quel démon a doté la mer, rauque chanteuse

livre30. Ce second manifeste est aussi l'occasion pour lui de régler ses comptes, de manière violente en maniant jusqu'à l'insulte et le sarcasme31, et de faire le point sur les remous qu'a connus le groupe ces dernières années. Breton justifie son intransigeance par sa volonté de découvrir, s'inspirant de la Phénoménologie de l'esprit, ce « point de l’esprit d’où la vie et la mort, le réel et l’imaginaire, le passé et le futur, le communicable et l’incommunicable, le haut et le bas cessent d’être perçus

les descendants de ceux qui ont, soixante-quinze ans auparavant, joué un rôle dans l'histoire. La numérotation des Frédéric (I, II, III, IV) est l'expression cocasse de cette circulation à travers les époques. Un descendant supposé de M.V. lit Gérard de Nerval pendant les vacances. Ici, une allusion au buste de Louis-Philippe, là une évocation de l'huile pour autos Texaco. «Quand j'interrogeais Giono, dit Robert Ricatte, sur les raisons qui l'avaient incité à manipuler curieusement dans les chroniques

poète la tâche de « purifier » ses « sanglots » de façon à atteindre la plus grande pureté poétique possible. Si ce point de vue peut paraître aujourd’hui un peu passé de mode parce que très ancré dans son contexte romantique, il n’en est pas moins révélateur de la singularité du fait poétique. Cependant, sa formulation, très catégorique, appelle quelques nuances. [1. Le point de vue romantique : la poétique de la souffrance] La théorie de la souffrance que soutient Musset est fortement inspirée

transgresser sous peine de devenir incompréhensibles – et donc de ne pas être lus. Des conventions, il n’en existe pas qu’en littérature : le cinéma en est rempli. Par exemple, un épisode noir et blanc dans un film en couleur représente un « flash-back » ; quand un personnage regarde dans des jumelles, du noir encercle l’écran ; la musique sinistre annonce un événement dramatique1 ; etc. Il en va ainsi également de la littérature : au théâtre, un acteur qui fait face à la salle et qui lui dit bien

se fabriquer comme des allumettes, c'est devenu une denrée banale et industrialisée. Eh bien, figure-toi qu'à Athos, les moines font leur pain une fois par semaine, dans des fours chauffés au feu de bois. Eh bien, ce pain, crois-moi si tu veux, tout noir et dur et qu'il faut manger un peu mouillé, jamais je n'en ai  mangé de meilleur. Tu sais, lorsqu'on se trouve comme ces moines, dans des ermitages très retirés, avec rien d'autre, souvent, qu'un peu d'huile d'olive et quelques oignons, ce pain est

François-René (1768-1848) : Mémoires d’Outre-tombe, Atala. Vigny, Alfred (1797-1863) : Les Destinées, Chatterton. Musset, Alfred (1810-1847) : On ne badine pas avec l’amour, Lorenzaccio, etc. Lamartine, Alphonse (1790-1869) : Méditations poétiques. Nerval, Gérard (1808-1855) : Les Chimères. Caractéristiques du mouvement Révolution littéraire : volonté de transgresser les règles classiques, d’être de leur temps et non gardiens d’une tradition immuable. Au théâtre, remise en cause des trois règles d’unité