Germaine de Staël

tradition absolutiste et prescriptive, classique ou néo- classique, jugeant toute œuvre par rapport à des normes intemporelles. Au 19ème, le relativisme est lié à l’affirmation de valeurs nationales et historiques, cf. : De l’Allemagne, de Mme de Staël, ou encore Sainte –Beuve : Critiques et portraits littéraires : explication des œuvres par la vie des auteurs. Début de la critique sociologique : Taine : explication des individus par la race, le milieu et le moment, cette critique sociologique se

d'origine. C'est parce qu'ils ont conservé leur langue d'origine qu'ils sont le seul peuple qui porte la culture. Mais c'ette naissance elle s'est donc accompli au prix d'une coupure définitive entre la sphère intellectuelle et la vie car quand les germains ont adopté une langue romane, ils étaient incapables de s'exprimer de façon vivante, authentique. Ils vont être inapte à porter une véritable culture, ils doivent vivre sur le fond d'idées qu'ils ont trouvé dans la grammaire étarngère. Peuples romans

transcription des états d’âme et qui suscite des répliques. Caractère d’immédiateté qui bouleverse pcq lettre se donne comme expression directe des sentiments les plus actuels et authentiques. D’où l’aspect théâtral du genre épistolaire. 4. Sade, Staël, Hegel : d’autres voies pour le roman ? Sade : « on appelle roman, l’ouvrage fabuleux composé d’après les plus singulières aventures de la vie des hommes ». Anachronisme et intensité de la conception du roman selon Sade, qui vise l’exceptionnel au-delà

qui est une louange de l'amour total, fit scandale à cause de certaines descriptions osées. Son frère Auguste-Guillaume Schlegel (1767-1845), professeur à Berlin et à Vienne, traducteur de nombreuses œuvres étrangères, fut l'initiateur de Mme de Staël à la pensée germanique. À côté des frères Schlegel, un groupe d'auteurs impriment au mouvement une direction religieuse : Wackenroder (1773-1798) est le type de l'écrivain romantique, trop sensible, trop fragile, brisé à vingt-cinq ans par un monde

Jean-Jacques Rousseau P 95200 SARCELLES X Tél. 01.39.33.26.00. - Fax. 01.39.33.26.03. M. BONNEVILLE - Mme DENIBAS (PA) - Mme KHAIZA (Responsable Classe Prépa.) Lycée JEANNE D’ALBRET 6, rue Giraud-Teulon - B.P. 60106 P 78101 SAINT GERMAIN EN LAYE Cedex X X Tél. 01.39.04.15.31. - Fax. 01.39.04.15.30. Mme ZANARET - Mme SMITH (PA) - M. BORENSTEIN (Responsable Classes Prépas.) Lycée LA BRUYERE 31, avenue de Paris P 78000 VERSAILLES Tél. 01.39.50.04.37. - Fax. 01.39.51

ommet-du-g8_1525173_3232.html * http://conflits.revues.org * http://www.revues.org -------------------------------------------- [ 2 ]. Citation de Charles-Joseph Lamoral (1735-1814), Prince de Ligne et diplomate belge. [ 3 ]. Germaine De Stael, De l’Allemagne, 1814 [ 4 ]. Les Coalisés à savoir, la Russie, la Prusse, l’Autriche et le Royaume-Uni [ 5 ]. Cf Article II du Traité de Paris : « Le royaume de France conserve l’intégrité de ses limites, telles qu’elles existaient à l’époque

: Écrivain russe (1918-2008) << Quelqu’un que vous avez privé de tout n’est plus en votre pouvoir. Il est de nouveau entièrement libre. >> | Source : Le Premier Cercle | Mot(s)-clé(s) : Libre - Oppression - Pouvoir - Priver STAËL (Germaine Necker, dite Madame de) | Bio express : Écrivain française (1766-1817) << La liberté des temps actuels, c’est tout ce qui garantit l’indépendance des citoyens contre le pouvoir du gouvernement. La liberté des temps anciens, c’est tout

Furet a développé une interprétation « alternative » de l’histoire de la Révolution : celle-ci existait avant lui dans les récits des historiens et penseurs libéraux conservateurs depuis le début du XIXe siècle ; on la trouve par exemple chez Germaine de Staël ou chez Tocqueville dont Furet se réclamait d’ailleurs. La démarche de Furet était d’abord politique et idéologique ; d’ailleurs ses travaux n’ont en rien apporté des connaissances positives nouvelles à la connaissance du fait révolutionnaire

parlait de rien à notre belle: "Où donc est le jeune mari Que vous m'avez promis?" dit-elle. Question 2 - Pas d'influence. Le romantisme «Romantique» est apparu au XVIIe siècle en France avec le même sens que «romanesque». Puis Mme e de Staël l’utilisa au début du XIXe siècle pour traduire le mot allemand «romantisch» qui s’opposait à «classique» : quelques années déjà avant la fin du XVIIIe siècle, en Angleterre et en Allemagne, surtout, avec le mouvement «Sturm und Drang» - «Tempête et

l’attitude de la femme amoureuse, laquelle ne vit que pour l’amour et ne pense qu’à l’amour toute sa vie, se construisant en fonction de l’aimé, seul et unique but de son existence ; « Je ne sais qu’aimer », écrivait Julie de Lespinasse. Et Germaine de Staël : « Les femmes n’ont d’existence que l’amour, l’histoire de leur vie commence et finit avec l’amour. » Simone de Beauvoir souligne certes, à juste titre, que dans la vie des femmes l’amour tient souvent beaucoup moins de place que les enfants