Germinal Les Inegalites Sociales

phénomene sociale, avant d'etre un phénomene juridique. Et meme pour le droit, la famille existe-t-elle vraiment? On est conduit a admettre que la famille n'est pas vrmt constitué comme une institution juridique. au regard du droit, bien plus que les familles, il y a des relations familliales, entre des personnes juridiques. SECTION 1 – LA FAMILLE, PHÉNOMENE SOCIAL. Meme si le droit n'existe pas, la famille existerais, avant d'etre un phénomene juridique, elle est un phénomene social. Elle se

de l’Homme, énonce dans son article 3 : « Nul ne peut être soumis à la torture ni à des peines ou traitements inhumains ou dégradants. » Ainsi, personne ne doit porter atteinte à la dignité des individus. Exemple : en Angleterre, les services sociaux avait mis plus de 4 ans à protéger des enfants maltraités par leurs parents. Ainsi, L’Etat Anglais a été condamné par la CEDH, car il aurait du éviter la carence de ses services.) Ce principe se trouve également plusieurs fois dans la Déclaration

moins. TITRE INTRODUCTIF : DE L’ANCIEN RÉGIME A LA RÉVOLUTION – GRANDEUR ET DÉCADENCE DE LA MONARCHIE ABSOLUE, DU GRAND SIÈCLE AU SIÈCLE DES LUMIÈRES Grand siècle : siècle de louis XIV. Critique des Lumières crise institutionnelle, difficultés sociales -> chute de la monarchie. CHAPITRE 1 : PUISSANCE ET STABILITÉ Terme de pouvoir : Montesquieu. On parle de puissance pour faire référence au pouvoir du chef de l’État. Le roi règne sur des sujets, parfaitement encadrés dans des structures juridiques

des situations plus valorisantes (ils sont experts, acteurs alors que les femmes apparaissent plus témoins ou victimes). L’autre inégalité soulignée : sociologique ou sociale (la femme est encore loin d’être l’égale de l’homme dans la prise de responsabilité et la gestion du foyer). 5 Le rapport de la commission oublie un peu cette inégalité sociologique ou sociale. 6 Changer le regard stéréotypé véhiculé par les médias : en changeant l’image des femmes par l’autorégulation des médias, on changera

découverte de la grande entreprise ................................................................ 81 Le calcul comme aide a la décision .................................................................................. 89 L’invention de la question sociale .................................................................................... 97 Fayol, la crise du commandement et les cadres................................................................ 115 Le taylorisme, enfin….......................

besoins fondamentaux. On s’est en effet rendu compte que l’épanouissement des ê humain demandait d’avantage que des libertés et, cette insuffisance de la 1ère génération a notamment été mise en évidence par le marxisme. En effet selon Marx « les inégalités de richesse st telles dans la soc capitaliste que les libertés réelles n’existent que pour une minorité fortunée et elles ne st que formelles pour la gde majorité qui n’a pas les moyens matériel de les exercer ». Il voulait dire qu’il est difficile

Nous nous situons dans une économie monétaire, c’est-à-dire dans une économie où il y a circulation de la monnaie. La monnaie a ce que l’on appelle un pouvoir libératoire immédiat et général. La monnaie n’a pas d’utilité privée, mais une utilité sociale. Son utilisation est en effet uniquement collective. - La monnaie est un bien indivisible (sa consommation par un individu quelconque ne diminue par la consommation des autres) qui s’échange sur un marché. Elle est donc offerte et demandée sur le

religion et de croyance possède des droits inaliénables et sacrés », ainsi que l’article 3 de la convention EDH qui prohibe la torture ou les peines inhumaines et/ou dégradantes. Exemple : en Grande-Bretagne, les enfants maltraités par les Services Sociaux*. Les états DOIVENT tout faire pour protéger la dignité des personnes. On retrouve également ce principe dans le préambule de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme « la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille

roman dans l’histoire de la littérature béninoise et dans la production littéraire, en propose une typologie, expose les sources d’inspiration des romanciers, étudie des thèmes majeurs tels que le SIDA dans sa dimension sociologique, l’exclusion sociale et la marginalité qui sont des sujets d’actualité. Après avoir affirmé la vitalité du théâtre béninois dans les années 1990 à 2008, sa mésestimation – par rapport à ses homologues ivoirien, burkinabé et togolais – et son tassement surprenants

inné, préexistant. Locke obéit à sa raison ; elle le guide, le fait aspirer à jouir de ses droits naturels. Ces droits préexistent. Rousseau, dans même veine mais logique démocratique : les hommes, pour vivre ensemble en scté, passaient un contrat social, qui ne devait pas annihiler les droits naturels des hommes. Le droit positif doit respecter le droit naturel. Encadré. Positivisme jq ne connait pas de frontière, mais là le droit naturel est soumis à des pcpes qui s’imposent. DDHC du 26 aout 1789 :