Gilles Veinstein

Baudelaire créera lui – même des paysages de fantaisie comme le Rêve parisien[688]. Watteau ne peignit pas que des « fêtes galantes » (dont sa clientèle raffolait) mais aussi des figures isolées comme L’Indifférent (1717) ou le Gilles (vers 1718-1720) qui encore aujourd’hui est une énigme. « Amoureux de la nature (et non de la campagne), d’une nature avec des lacs, des jets d’eau, des « statues animées », Watteau l’est profondément […]En fait ce sont les arbres […] qui

signifie « frère ». Peut-être à l'origine de la traduction française du mot tarîqa : « confrérie ».  [9] Bakhît Abdul Hamîd :Al-mujtama' al- 'arabî wa al-islâmî T2 3ème Ed. Dâr al-Ma 'ârif 1967 p289. C'est nous qui traduisons. [10] A.Popovic et Gilles Veinstein (sous dir)  in « les voies d'Allah : les ordres mystiques dans le monde musulman des origines à aujourd'hui, p12. Paris 1996,  612p  [11] Hames Constant Ibid p231  [12] -Voir notre entretien avec le Pr Kîlânî de l'Université de Jordanie, Amman

- Pour de plus amples détails sur la vie et l’éducation des femmes au sérail, se référer aux études suivantes: Philip Mansel, Constantinople, New York, St. Martin Press, 1996; Ottaviano Bon, The Sultan’s Seraglio, London, Saqui Books, 1996; Gilles Veinstein, « L’Empire dans sa grandeur », dans Histoire de l’empire ottoman, éd. Robert Mantran , Paris, Fayard, 1989, p. 159-226 ; et, Alev Croutier, Harem: The World behind the Veil, New York, Abbeville Press, 1989. 81 vertu. C’est plutôt le symbole

Houhou. BANCAUD, Alain. Doctorat de 3° Cycle. Un discours édifiant : le discours politique du pouvoir algérien (1965-1978). Montpellier 1, Michel MIAILLE, 1980. Index : Idéologie Boumédiène. Liste alphabétique des travaux soutenus 45 BAR GIL, Pinhas. Doctorat de 3° Cycle. Elégies et complaintes juives au Maroc : Qinot hébraïques et Qissas populaires en judéo-arabe. Paris 8, Haïm ZAFRANI, 1989. Index : Juif Juive Oralité Musique. Dernier contrôle : 17/05/1996. BARETY, Marc. Doctorat de 3°