Giono Pureté

l’art emporte le prix d’honneur sur notre grande et puissante mère Nature. Nous avons tellement surchargé la beauté et la richesse de ses ouvrages par nos inventions que nous l’avons complètement étouffée. Cependant, partout où reluit sa pureté, elle fait extraordinairement honte à nos vaines et frivoles entreprises, Et veniunt ederae sponte sua melius, 20 Surgit et in solis formosior arbutus antris, Et volucres nulla dulcius arte canunt2. […] Ainsi donc ces nations me semblent [réputées]

qui s’attache aux honnêtetés légales; mais elle devait, en bonne logique, le laisser mourir dans son lit, léguant son bien à l’église et aux pauvres; quelles pages riches d’ironie et de fine satire eussent pu en résulter! Elle eût gagné de même en pureté de lignes à s’abstenir des gloses ouvertes dont elle accompagne les faits. « C’était là que l’usurier faisait signer à de pauvres malheureux les pires engagements qu’ait jamais imaginés la plus infâme canaille. » – « Sa passion atteignait à une intensité

des Anciens, surtout des Romains. Le Classicisme (1650-1700) L'élaboration du classicisme s'amorce en France (pays le moins marqué par l'esthétique baroque) dès 1630. Caractérisé par l'exercice de la Raison dans les règles établies, il recherche la pureté et la clarté dans la langue et la rhétorique, la simplicité, la juste mesure, l'équilibre et l'harmonie. Imitation des chefs-d'œuvre de l'Antiquité, souci du vraisemblable, des règles de l'art, considérées comme génératrices de beauté par leurs contraintes

lettres de noblesses au roman, jusque là confondu avec le feuilleton populaire, en attachant beaucoup d'importance à l'écriture, la configuration des mots, la texture des phrases. Ses romans aux personnages reparaissant inspirèrent Zola, Proust, Gide et Giono. Il ne fait aucun doute que Balzac fut un grand auteur du XIX siècle et pas seulement un auteur réaliste. Résumé de l’histoire : En 1819, à son retour en France, le colonel Chabert, homme simple et loyal, qui, blessé en participant, au cours de la

les ravages du temps sur son amour, mais dans l'impossibilité qu'il a de la regarder autrement que par rapport à leur passé : « […] autrefois je n'aurais jamais pensé encore. » L'adverbe traduit une évaluation et un relativisme qui excluent toute pureté du regard : Blanche est la femme qui ne peut pas être et avoir été. Il n'est pas jusqu'à son attitude qui ne soit mesurée à l'aune de la mémoire : « Mais ce n'est pas de moi qu'elle a peur. Plus de moi. » À nouveau, l'adverbe signale une référence

quelques critiques parues au sujet de Voyage au bout de la nuit,qui donnnent un exemple des différents avis de l’époque : ( Très intéressant,mais de parti pris et artificiel.Si Céline avait pensé vraiment ce qu’il disait, il se serait suicidé. Jean Giono « Le petit Marseillais »1933 « …car ce voyage au bout de la nuit n’est pas gai, il s’en faut bien, il est même assez sinistre,ce que nous lui pardonnerions encore s’il n’était pas de surccroît si long. On se lasse de tout, et même les passionés,

particulier si l’on veut éviter de remettre encore une fois Antigone à l’affiche, ou de se reporter à des œuvres du XX° siècle en langue étrangère en ne se contentant pas d’une traduction. Soit Ulysse : à part Giraudoux, le plus abordable, on écartera Jean Giono, Naissance de l’Odyssée, (1938) qui ne répond pas à l’intitulé du programme ; restent James Joyce, qui s’impose en extraits, avec A. Moravia, Le Mépris (et le film qui en fut adapté), et le poète grec Constantin Cavafys. C’est André Gide qui répond

un retour sur lui-même – le lecteur en est stupéfait, et Tolstoï aussi ! Alexis : « Je suis peut-être coupable ! » Le romancier lui-même se dit à lui-même qu’il s’étonne de l’évolution d’Alexis (dans son journal – mais ment-il ?) Giono : Le Hussard sur le Toit. Giono prétend qu’il ne savait pas que Pauline en serait l’héroïne, et qu’elle s’est imposée toute seule. Marthe Robert. « Roman des origines et origines du roman. » Tous les génies romanesques s’enracinent dans une expérience originelle

“perroquets babillard” et “fleurs”· “Menteusement souriante”→Les Antilles se sont prostitués aux europeen · Le renouveau · “Volcan” est une métaphore pour désigner la révolte· Champ lexical de la pureté mise en opposition avec celui de la saleté · Les sifflantes en [s] = sublimation· “Grandiose avenir”→ Les antilles heureuse· Le Matin est un moment de transformation ou l’on passe de la nuit au jour, du sommeil au réveil→ le peuple se révolte · Désigne

 n’est autre que celui de la foi dans laquelle chacun  peut trouver le pardon et la rédemption. L’écrivain utilise alors Sonia comme guide pour le jeune  criminel. La jeune femme, très pieuse, intrigue Raskolnikov par son rapport à la religion : il trouve  en elle une pureté qu’il envie plus que tout. Un lien très fort se tisse alors entre le meurtrier et la douce prostituée. L’évolution de Raskolnikov vers la foi se réalise aux côtés de Sonia : •  Sonia lit à Raskolnikov le récit de la résurrection de Lazare dans la Bible d’une de ses victimes