Giono Pureté

littérature classique fait de la tragédie l'un des genres privilégiés du classicisme. Quelles contraintes formelles les classiques se donnent-ils ? La forme est soumise à de fortes contraintes : la langue classique est marquée par un souci constant de pureté et d'harmonie. L'Académie française, crée par Richelieu en 1635, a d'ailleurs pour vocation de fixer et d'officialiser les normes, tant grammaticales que lexicales, de la langue française. Les figures de style privilégiées par le classicisme sont

Dix-sept millions, oui, Monsieur. Nous réunissons [...] 750 000 livres de rentes, en nous mariant. - Mon cher cousin, dit Charles, en retrouvant un peu d'assurance, nous pourrons nous pousser l'un l'autre. » Eugénie quant à elle représente la bonté et la pureté des sentiments. Attendant patiemment son cousin qui la trahira, elle n’aura jamais goûté aux plaisirs de la vie. À la fin de sa vie, elle « marche au ciel, accompagnée d'un cortège de bienfaits ». Pour conclure Quelle vision Balzac donne-t-il

bonne compagnie ne doit guère songer, du moins autant que cela dépend de lui, qu'à rendre heureux ceux qui l'écoutent (...) Il faut user le plus qu'il se peut d'une expression facile et coulante ; mais on ne l'aime que dans le bon air, et dans la pureté du langage. (7) Dans un tel cadre seule une part réduite de cette production littéraire accède à l'impression. Voiture, le poète attitré de l'Hôtel de Rambouillet produit une oeuvre abondante de poèmes et de lettres, mais ne se préoccupe

montagne sortait de la mer, maintenant distinctement visible sur le fond assombri du ciel. Un cône blanc et neigeux, flottant comme un lever de lune au-dessus d’un léger voile mauve qui le décollait de l’horizon, pareil, dans son isolement et sa pureté de neige, et dans les jaillissements de sa symétrie parfaite, à ces phares diamantés qui se lèvent au seuil des mers glaciales. Son lever d’astre sur l’horizon ne parlait pas de la terre, mais plutôt d’un soleil de minuit, de la révolution d’une

HAARP et autres étaient neutralisées. Ces actions conjointes produisent les mêmes effets équilibrants là où des tempêtes ou pluies torrentielles se déchaînent. Plus il y a d’Orgonite dans une région, plus l’air, le ciel et la lumière retrouvent leur pureté originelle, plus le climat se rétablit - et mieux les humains, les animaux et la végé-tation se portent. Ceci est encore un exemple de cause invisible produisant 23 des effets visibles: l’Orgone (invisible) émise par le CB régénère l’atmosphère

modéré, mais appartenant à une classe. Intro : On appel précieuse les femmes du monde qui veulent s’élever au dessus du vulgaire par la dignité des mœurs, l’élégance de la tenue (ici le portrait ne le montrait pas), et la culture et la pureté du langage. La pureté de langage ne se voit pas dans le texte. La figure de la précieuse est féminine. Le terme au départ n’a pas d’équivalent masculin, et pourtant il y avait des hommes qui participaient à ces salons des précieuses. La préciosité sera un mouvement

dernier mot de l’aventure humaine de Georges Poulet ? Est-il exclu, pour l’être, de retrouver l’origine, de « faire retour à un état antérieur » (134) ? Ce monde universellement « vicié », ce moi déchu ne pourraient-ils pas, à l’occasion, retrouver leur pureté originelle ? Dans une lettre à Marcel Raymond datée du 18 février 1974, on voit Poulet caresser cet espoir : « (...) Ma religion, si j’en ai une, est de l’esprit, je veux dire du Saint-Esprit. Il y a eu, il y a, il y aura une entité infiniment

dans les salons dont les plus célèbres sont ceux de la marquise de Rambouillet et de Madeleine de Scudéry. D’abord aristocratiques, ces salons s’ouvrent peu à peu à des écrivains bourgeois. La volonté d’élégance dans la conversation, la recherche de pureté du vocabulaire en proscrivant les jargons, les archaïsmes, le langage populaire et l’invention de termes nouveaux ou de périphrase remplaçant des noms d’objets réputés bas ou seulement trop ordinaires, conduisent à des abus dont se moquera Molière

degré de culture de l’observateur. LECTURE ANALYTIQUE Dans ce passage du début de son œuvre, Claude Levi-Strauss dit son regret de n’avoir pas vu le « Nouveau Monde » comme ses premiers découvreurs. Il développe un réseau qui oppose la vérité, la pureté des premiers temps d’un objet « non encore gâché » (l.2), qui procure « la satisfaction la plus pure » […] la moins altérée ». Il oppose de fait la vérité de la première rencontre à la dégradation engendrée par les rencontres entre les civilisations :

|F. Mauriac |Thérèse Desqueyroux | |1930 |Colette |Sido | |1930 |J. Giono |Regain | |1932-46 |J. Romains |Les Hommes de bonne volonté | |1934 |M. Aymé