Giordano Bruno

l’esprit scientifique au début du 17ème (GIORDANO BRUNO, TYCHO BRAHE, KEPLER, GALILEE, DESCARTES, HARVEY, VAN HELMONT) Fin 16ème, on est encore dans des temps de découvertes et de grands dangers. Les présupposés scientifiques étaient le système aristotélicien et la pensée de Ptolémé, expliquant le monde comme une création fini, avec la terre comme objet principal, plate. Avancées douloureuses, posant les bases de la mentalité scientique moderne : GIORDANO BRUNO contestant la conception de l’univers

la seconde. Galilée fut certes, victime mais moins qu’on le dit. Si Galilée fut contraint d’abjurer publiquement ses théories, il connut un sort meilleur que l’un de ses compatriotes. En effet, c’est oublier un peu vite le destin tragique de Giordano Bruno mort sur le bûcher le 17 février 1600 pour avoir soutenu les thèses de Nicolas Copernic et affirmé qu’il croyait en une intelligence supérieure qui gouvernait l’Univers. C’est oublier aussi tous ceux qui l’ont précédé et qui comme lui accusé d’impiété

observé de lieu, sauf en un instant donné, ni de temps, sauf en un endroit précis. » Hermann Minkowski, conférence « Espace et temps », 1908 « L’univers n’est que centre, ou plutôt son centre est partout. Sa circonférence n’est nulle part. » Giordano Bruno, De la cause, du principe et de l’un « Pour moi, j’ai marqué plus d’une fois, que je tenais l’Espace pour quelque chose de purement relatif, comme le Temps ; pour un ordre des coexistences, comme le temps est un ordre de successions. Car l’espace

Sciences naturelles. Jean-Baptiste Cysat découvrit en 1619 de nouvelles étoiles binaires orbitant l'une autour de l'autre : cette découverte relança les spéculations sur l'existence d'autres systèmes planétaires que le nôtre, spéculations que Giordano Bruno, cinquante ans plus tôt, n’avait proposées que sur des bases philosophiques. Quatre années après la publication par Giovanni Riccioli de la première carte lunaire (1651), Christiaan Huygens et Giovanni Domenico Cassini annoncèrent la découverte

de conscience européenne. Relativité des valeurs, mise en doute de la perception et de la capacité de maîtrise de l’homme. a) Une crise épistémologique (G. Venet) G. Venet (préface) importance de 1600 : date probable Hamlet + date condamnation Giordano Bruno (qui tendait à imaginer un monde ouvert sur l’infini et à inventer de nouveaux modèles de la connaissance). Crise de l’épistèmè (nouvelle conception de l’univers et des objectifs de la science), décentrement du monde. Crise de conscience civi

le passé mais aussi vers l’avenir. Descartes appartient-il au temps de la scolastique médiévale ou à celui de la science moderne qui ne se développera vraiment, dans toutes ses conséquences, qu’après lui ? Nicolas de Cuse est du même temps que Giordano Bruno, mais le premier est tourné vers le passé de la scolastique, le second vers l’avenir aventureux et scientifique de l’homme. C’est au traitement de telles questions que les articles qui composent le présent numéro du Mag philo s’emploient :

est en réalité inexact car il place le Soleil au centre de l'univers et ne conçoit pas un univers en expansion. Néanmoins, cette théorie, délogeant l'Homme du centre du monde, va poser de nouvelles questions. Plus tard, le théologien Giordano Bruno avance des théories audacieuses: le Soleil n'est pas au centre de l'univers mais n'est qu'une étoile perdue parmi tant d'autres dans un univers infini. Condamné pour hérésie (deux infinis, celui de Dieu et celui de l'univers, ne sauraient coexister)

pour les premiers califes Abbassides23. les années 1188-1189 : le sultan Abû Yûsuf Yaqûb Al-Mansûr fait interdire la philosophie, les études et les livres au Maroc et en Espagne. Averroès et son œuvre sont visés ; le 17 février 1600 : Giordano Bruno est supplicié sur le bûcher pour son rejet de la transsubstantiation, de la trinité, son blasphème contre le Christ, sa négation de la virginité de Marie ; le 7 février 1752 : En France, l'Encyclopédie de Diderot est censurée, car elle mettait

nature devint quelque chose de positif, et Dieu existait au sein de la création. Puisqu'il était infini, il devait pouvoir être partout (Panthéisme). La nature est divine, elle est le déploiement de Dieu. ⇒ L'Eglise regarda cela d'un mauvais oeil. Giordano Bruno fut condamné à mort par le feu pour avoir dit que Dieu était la totalité de l'univers, et que l'univers est infini. En effet, il y eu aussi un mouvement "anti-renaissance". On jugea des hérétiques et on brûla des sorcières car la magie et la superstition

GAUCHARD M. GAVINET MME GERAUD M. GERBAL MME GILBERT JÉROME CORINNE EMMANUEL CYRILLE ANNICK CATHERINE VINCENT HERVE ALEXIS SYLVAINE MARIANNE EWA SOPHIE FRANCOIS ARNAUD FREDERIC DAVID FRANCOISE XAVIER REGIS PHILIPPE FREDERIC PASCAL CECILE ALDRIC YVES BRUNO CHRISTIAN VALERIE VERONIQUE SEBASTIEN YANN CHANTAL LAURENT CORINNE CHANTAL PASCAL SOPHIE CHRISTIAN CAROLINE PATRICE JEAN-LOUIS HELENE CHRISTIAN FLORE Professeur certifié CN Professeur agrégé CN Professeur agrégé CN Professeur certifié CN Professeur