Glaive

et leur technicité aberrante (trois trous au bout des fusils non alignés avec le futur trajet de la balle), la joie de la technique. Les carapaces peuvent symboliser l'aveuglement idéologique. Le personnage de droite, non masqué, qui brandit un glaive pour donner le signal de l'exécution, 3°Interpréter le tableau Ce tableau montre toute la difficulté pour Picasso de concilier engagement moral et politique pour un idéal pacifiste et communiste, et liberté de création. L'œuvre dénonce l'intervention

Un brin d'herbe vous fait grincer s'il vous dépasse ; Vous avez pour le monde auguste, pour l'espace, Pour tout ce qu'on voit croître, éclairer, réchauffer, L'infâme embrassement qui voudrait étouffer. Vous avez juste autant de pitié que le glaive. En regardant un champ vous maudissez la sève ; L'arbre vous plaît à l'heure où la hache le fend ; Vous avez quelque chose en vous qui vous défend D'être bons, et la rage est votre rêverie. Votre âme a froid par où la nôtre est attendrie

l'analyse : Au centre de l'affiche : - Le personnage central, une femme jeune et belle, Marianne, allégorie de la République éclairée par la lumière de la connaissance (le flambeau) écrase la couronne et le sceptre royaux. Elle tient d'une main le glaive de la justice, de l'autre le drapeau tricolore. Elle est coiffée du bonnet phrygien, symbole des esclaves libérés à Athènes et des «sans-culotte» de 1793. Elle piétine une couronne et un sceptre. - de chaque côté, elle est entourée par des anges

toute la société. Après la guerre, John Heartfield reviendra à Leipzig puis à Berlin où il créera des affiches et des décors pour le théâtre. Ce photomontage a été publié dans des journaux de l'époque. Il représente un animal simiesque portant un glaive, un brassard nazi et un casque à cornes symbolisant le diable. On reconnaît Adolf Hitler à son visage et à sa moustache caractéristique. Celui-ci est assis sur un globe terrestre dont des traits (dessinés à la main) symbolisent le mouvement de rotation

gravures. Au centre on peut distinguer Saint Pierre Martyr ou Saint Dominique (considéré comme le fondateur de l'inquisition et son premier officier) tenant dans sa main droite un rameau d'olivier, symbole de miséricorde, et dans sa main gauche un glaive qui symbolise la sentence de la justice. Au dessus, on peut lire "misericordia et justitia", miséricorde et justice. L'agencement des symbole et des préceptes symbolise la place prépondérante accordé à la miséricorde dans l'application des sentences

Caucase enchaîné, pousse un cri, Tout étonné de voir Franklin voler la foudre ; Fulton, qu'un Jupiter eût mis jadis en poudre, Monte Léviathan et traverse la mer ; Galvani, calme, étreint la mort au rire amer ; Volta prend dans ses mains le glaive de l'archange Et le dissout ; le monde à ma voix tremble et change ; Caïn meurt, l'avenir ressemble au jeune Abel ; Je reconquiers Éden et j'achève Babel. Rien sans moi. La nature ébauche ; je termine. Terre, je suis ton roi.

Turchi est une scène historique qui représente la mort de Cléopâtre et celle de son amour Marc-Antoine face à l’humiliation de la défaite. Ier plan : Marc-Antoine, vêtu d’une toge bleue, est allongé, le visage dans l’ombre, le bras près du glaive rougi au bout, avec laquelle il s’est tué. Sa poitrine livide laisse apparaître le coup qu’il s’est porté. La couleur des soldats sont vert, ocre et rouge ce qui fait ressortir la peau blanche d’Antoine, un de ses soldats à gauche, enveloppe le corps

paysage les personnages parlent»   Dans la grotte        Là! Je me tue à vos genoux!        Car ma détresse est infinie, Et la tigresse épouvantable d'Hyrcanie        Est une agnelle au prix de vous.        Oui, céans, cruelle Clymène,        Ce glaive, qui dans maints combats Mit tant de Scipions et de Cyrus à bas,        Va finir ma vie et ma peine!        Ai-je même besoin de lui Pour descendre aux Champs Élysées? Amour perça-t-il pas de flèches aiguisées        Mon coeur, dès que votre oeil

du droit des autres qui peut être le droit naturel (l’équité) ou le droit positif (la loi). La justice est aussi le pouvoir d’agir pour faire reconnaître et respecter ces droits. (ex: rendre la justice). Elle est symboliquement représentée par le glaive et la balance traduisant son double rôle d'administration des châtiments et de détentrice de la vertu morale lui permettant d'imposer son arbitrage.

de métaphore filée. L’allégorie est la représentation imagée d’une idée abstraite, sous la forme d’un tableau concret. L’allégorie de la justice est ainsi une femme qui a les yeux bandés (elle est impartiale) et qui porte une balance (elle juge) et un glaive (elle punit). La personnification attribue à un animal, un objet ou une abstraction les propriétés d’un être humain.« Rome à ne vous plus voir m’a-t-elle condamnée ? » (Racine) 2 Les figures de substitution La périphrase remplace un mot par une