Globalisation Phénomène étatique

Dans la même année, il ya eu la Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen. Et quelques siècles plu tard fut adopté la Déclaration universelle des Droits de l’Homme en 1948.Ces deux grandes chartes ont contribué à l’éradication de plusieurs phénomènes tels que : la colonisation, le racisme, et bien d’autres. Au delà de ces deux aspects importants de la modernité, il faut aussi mentionner les élections dans toutes ses dimensions politiques (présidentielles, ou législatives). A cet effet, l’élection

internationales – REL129 Cours 2 -14 JANVIER 2014 La définition des termes Perspective critique : sert à comprendre la logique interne des sujets qu’on aborde. L’état est au cœur de l’opération des Relations Internationales. Mondialisation ou globalisation? o Effets de la mondialisation : (LES FACONS DE DÉCRIRE LE MONDE, POUR JUSTIFIER LES ACTIONS QU’ON POSENT)  Libéralisation : commerce + $$, l’ouverture des frontières  Polarization : l’accroissement de la pauvreté se fait beaucoup trop sentir

Systèmes politiques comparés Objectif : regarder à différentes échelles ce qui se passe ailleurs Aujourd'hui, les phénomènes politiques se déroulent de façon intéractive entre différents Etats et à différentes échelles : nationale, locale, régionale (groupe de pays), mondiale. But : comparer ce qui se fait dans différents endroits prendre conscience de la diversité des phénomènes politiques Comparer les régimes politiques : approche en faveur de la démocratie minoritaire. On peut comparer les

détaillée de ce courant, et introduit la notion de populisme patrimonial. La thèse du livre peut se résumer dans son titre : le populisme est une pente fatale pour nos sociétés européennes. D. Reynié étudie d’abord le contexte européen, et il relève un phénomène de conflit d’identité du à l’immigration et à la mondialisation qu’il détaille et analyse longuement. L’auteur montre ensuite comment ces facteurs permettent au populisme de faire son apparition et de s’installer durablement dans la vie politique

puis les chaînes du câble et du satellite). La notion de service public et de gratuité (relative) qui l’accompagne, laisse progressivement la place à l’idée de « payer pour voir ». La loi de 1982 sur la liberté de communication supprime le monopole étatique. Les capitaux privés apparaissent alors comme une meilleure garantie de liberté et d’indépendance que l’argent public. L’arrivée de nouvelles chaînes privées, comme Canal +, France 5 et TV6, puis la privatisation de TF1 en 1987, marquent la naissance

analyse heuristique des sociétés africaines. Mais aussi il se pose contre la théorie du « rejet de la greffe de l’Etat » dans le continent africain, développé entre autre par Bertrand Badie et Pierre Birnbaum dans leur théorie de la construction étatique africaine par mimétisme et importation et développé notamment quelques années après cet ouvrage dans l’Etat importé[2]. Thèses et articulations problématiques de l’auteur Par soucis de clarté et parce que suivre le cours de la pensée fertile

UNIVERSITE D’ARTOIS LICENCE 3 AES MANAGEMENT INTERNATIONAL Yosra.boughattas@univ-artois.fr 2012-2013 INTRODUCTION Le management international est sur le devant de la scène socioéconomique : intensification du processus général de globalisation à partir des années 1990 et du déclenchement de la crise mondiale 2008 devenue mondiale avec caractéristiques variables selon les régions du globe  Qu’observe- t- on? Décloisonnement du monde  Une grande interdépendance des espaces et des hommes

contradictions dans cette initiative qu'a prise l'Assemblée nationale à Québec de convoquer la première conférence des parlementaires des Amériques en 1997, la COPAM. Il s'agissait de réunir les 35 parlements centraux, y compris Cuba, 164 parlements infra-étatiques des Amériques et les 5 parlements supra nationaux. Un des thèmes centraux des discussions a précisément porté sur le rôle des députés face à la progression de l'intégration économique telle qu'elle est négociée par les exécutifs à l'heure actuelle

travers l’analyse de la construction historique de souveraineté de l’Etat en France et des phénomènes internationaux contemporains de remise en cause de la souveraineté de l’Etat face aux Etats étrangers. Nous évoquerons d’abord les caractéristiques de la souveraineté de l’Etat lorsque celui-ci se définit sans la Nation, puis nous verrons dans un second temps la remise en cause de cette souveraineté étatique avec d’une part l’apparition de la souveraineté nationale et d’autre part avec sa redéfinition

la société) pour reconstruire par la pensée, les relations entre eux et la société. Elias utilise l'analogie avec une mélodie : on ne peut la comprendre si on considère uniquement chacune des notes en soi. Pour lui, "pour arriver à comprendre les phénomènes sociaux, il faut rompre avec la pensée sous forme de substances isolées et passer à une réflexion sur des rapports et des fonctions" (55). Même si cela peut paraître paradoxal, "individualité et dépendance par rapport à la société ne sont pas uniquement