Gloire au Père

une carrière auprès de la cour française de François 1er, interrompue brutalement pour découvrir la poésie humaniste de son temps. Il découvrit la gloire et retourna auprès des rois jusqu'à la fin de sa vie. Clément Marot jeunesse et formation Clément Marot né fin 1496 à Cahors d'une mère gasconne et d'un père originaire de Caen. Son père était à l'origine un marchand, mais fut révoqué par sa corporation en 1505, jean quitte alors sa région et se met à écrire des vers, vers qui lui

représentera onze fois. Nous savons que ce tableau a été peint pendant une année marquée par beaucoup d’évènements, par la gloire de la France et par la gloire de Louis XIII. A travers les tableaux et entre autre celui-ci existe-t-il un type de posture ou un choix de couleur a adopté comme reflet de pouvoir et de suprématie ? I - un portrait politique a - A la conquête de gloire et de richesse En effet depuis le début du règne de Louis XIII, celui-ci est en guerre contre sa mère Marie de Médicis

travailleurs forcés français et italiens, demandés par Breker. Les conditions de travail sont très dures surtout à cause de la brutalité de Walter Hoffmann, le chef des ateliers et nazi convaincu. Breker produit un grand nombre de sculptures à la gloire du régime. Il va même travailler au projet Germania, visant au réaménagement de Berlin avec Albert Speer (architecte et ministre de l’armement et des munitions). Hitler voit Breker comme un génie artistique du Troisième Reich. Le 23 juin 1940

Retour de Thésée, fuite de Phèdre, incompréhension de Thésée. • Vers 10 à 15: Hippolyte demande à quitter le royaume, incompréhension de Thésée. • Vers 15 à 40: Double portrait: Autoportrait d’Hippolyte + comparaison au portrait élogieux de son père. Argumentaire pour accepter son départ. • Vers 41 à 42: Incompréhension ultime de Thésée, interdit face aux non-dits de son épouse et de son fils. 5) Problématique: • Comment le malaise naît-il dans cette scène de retrouvailles familiales ?

croire au Christ d'aujourd'hui. Un grand nombre de chrétiens admettent sans peine tout ce que raconte la Bible des miracles de Dieu dans les temps anciens, ainsi que tout ce qu'elle prédit des oeuvres de Christ pour le temps où il viendra dans sa gloire ; mais dès qu'il s'agit de compter pour eux-mêmes sur son intervention miraculeuse, que de peine ils ont à croire que Christ soit aujourd'hui le même qu'autrefois. C'est pourtant là ce qu'il faut arriver à saisir par la foi.  De tout temps la certitude

texte 1. « Venge-toi, punis-moi d’un odieux amour » vers 699, texte 2. Cet amour est assimilé à un crime, et, comme on peut le constater, la mort est présente dans les deux extraits : Phèdre veut mourir. « Je voulais en mourant prendre soin de ma gloire » vers 309, texte 1. Cette mort se fait plus concrète dans le second texte où les actes rattrapent les paroles « prête-moi ton épée ; Donne. » vers 710-711, texte 2. Ce sont deux moments forts de la pièce. On peut relèver le registre tragique présent

4 : Eurybate, un autre des domestiques d’Agamemnon, lui annonce l’arrivée à Aulis d’Iphigénie, Clytemnestre et Ériphile, Arcas les ayant manqués. Scène 5 : Ulysse, s’il comprend la douleur de père d’Agamemnon, lui indique que Calchas a hâte de sacrifier sa victime, et qu’ainsi il pourra se couvrir de gloire. Aussi cède-t-il. Acte II Scène 1 : Ériphile confie à sa suivante, Doris, qu’au spectacle des retrouvailles d’Agamemnon et d’Iphigénie, elle a souffert, d’abord parce qu’orpheline, elle

imagination incroyable. Résumé Le récit relate l’histoire d’un psychanalyste, qui ne sait qui il est ni d’où il vient, prénommé Jacquemort. Il arrive pour aider à l’accouchement de trois enfants (des jumeaux et un « isolé ») dans une famille. Le père des enfants, soumis à sa femme, est enfermé depuis deux mois car celle-ci ne supportait pas sa grossesse. Jacquemort cherche un but à son existence : Il découvre enfin qu’il est une entité vide et doit se remplir en psychanalysant les gens. Ainsi il

compromis ; il est donc à l'arrière-plan de Bérénice. Avec Virgile, l'amour impossible, la passion poussée jusqu'à la mort, est devenu un mythème. La passion de Bérénice se nourrit de Titus, et de lui seul. Elle n'a nul autre mobile — pas même la gloire. Cette passion est aussi fatale que celle de Didon, et l'issue attendue est la mort. Dans La Princesse de Clèves, elle porte le même visage, celui de la fatalité. Bérénice ramène à Titus tout ce qui lui est cher, comme le montre la proximité remarquable

Corneille  Pierre Corneille est né à Rouen le 6 juin 1606. Son père était maître des eaux et forêts et sa mère, fille d'un avocat. Aîné de cinq frères et sœurs, il fait ses études au Collège des Jésuites de Rouen. Il devient avocat en 1628 pour faire plaisir à son père. Trop timide pour plaider, il préférera très vite s'orienter vers une carrière poétique et dramatique. Il écrit sa première comédie en 1629, inventant la comédie de caractère, remplaçant la farce rudimentaire en vogue par des textes