Gloire

Première édition Gloire à nos illustres pionniers, Gallimard nrf, 1962, 266 p. Un recueil de nouvelles qui contient "Les Oiseaux vont mourir au Pérou", que Gary adapta au cinéma. Réédité sous ce titre en folio. Résumé "J'ai trouvé le titre de ce recueil de nouvelles dans les Promenades sentimentales au clair de lune de Sacha Tsipotchkine : « L'homme - mais bien sûr, mais comment donc, nous sommes parfaitement d'accord : un jour, il se fera ! Un peu de patience, un peu de persévérance : on n'en

sonnet 1. Il veut inquiéter la jeune femme = évocation sombre de la vieillesse. 2. Il l'invite à profiter de la vie en lui accordant ses faveurs (2 dernier vers). -Quatrain n°1 : Tableau assombri de la belle en vieille dame. -Quatrain n°2 : La gloire immortalité de la belle et de Ronsard. -Tercet n°1 + V.12 : Le temps d'aimer est passé. -V.13 et V.14 : Appel pressant à jouir de la vie = « Carpe Diem ». -Les impératifs : « vivez » , « cueillez » renvoient à l'urgence à vivre et à profiter du

n’est pas la cause. Toute la gloire de Thésée est par ailleurs engloutie par trois vers dans le royaume des ombres. : Il est présenté comme infidèle « volage adorateur » qui considère Proserpine comme une dernière conquête. Phèdre se montre ainsi réticente à évoquer la gloire passée de son mari comme le démontre le rythme rapide des vers 635-637. « Je l’aime » n’est qu’un je t’aime déguisé et l’effacement de Thésée va permettre l’apparition d’Hippolyte paré de la gloire de son père. B- L’apparition

extrait de La Bruyère nous retrouvons différent thèmes qui montre cet orgueil. Tout d’abord, nous trouvons le thème de la gloire, à trois reprises l’auteur reproche aux hommes de régler leur différent sur le souci de leur gloire. Ainsi ligne 23, c’est l’amour de la gloire qui sert à justifier les guerres : «  Et si les uns ou les autres vous disaient qu’ils* aiment la gloire ». Cette phrase, qui achève le texte, «  sans que vous puissiez craindre d’en échapper » renvoie à la définition de l’homme

Sujet : La guerre n’est que le caprice de gloire d’une personne qui laisse sacrifier plusieurs milliers d’hommes à une cause qui ne les concerne pas.Que pensez-vous de cette affirmation ?Vous développerez votre opinion en vous appuyant sur des arguments et des exemples précis.Présentation du sujet : L’histoire de l’humanité a toujours été émaillée de conflits et de guerres entre des peuples et des nations pour diverses raisons dont certaines, suite à une décision irréfléchie et absurde car capricieuse

poésie mélique ou éolienne, et la poésie chorique ou dorienne, inventait, pour servir la variété infinie du sentiment, des rythmes variés presque à l'infini, remplissait l'esprit et l'oreille charmés d'hymnes; religieux et patriotiques, de chants de gloire ou d'amour, et souvent unissait l'amour et la religion dans l'histoire et l'éloge des dieux! Des innombrables monuments de cette poésie, il ne nous reste guère que des ruines, des parcelles; et cependant, telle est la vie attachée à cette poétique

aujourd'hui » Conclusion partielle : L'avertissement est argumentatif : un plaidoyer pour Ronsard. III. La célébration du poète A) La gloire de Ronsard Ronsard se met en scène et s'autocélèbre : Hélène se souvient de lui et de ses vers (v.3 v. 12) Il se consacre autant de vers qu'à Hélène Il est universellement connu : « vous n'aurez servante » caractère absolu de sa gloire. Le nom de Ronsard donne un sursaut de vigueur, il tire la servante de son sommeil. La décomposition du tombeau est gommée au profit

des textes vus en cours. Séquence II, séance 2 Corneille, Horace 1. Situation du texte Depuis la querelle du Cid (1637), Corneille a posé ce qui constitue, selon lui, l’enjeu du théâtre tragique : il défend son idée d’une esthétique de la gloire, où l’admiration remplace chez le public les sentiments aristotéliciens de la terreur et de la pitié. Dans chacune de ses préfaces, il réitère son souhait fondamental de satisfaire au plaisir du spectateur – objectif atteint le mieux du monde par

soucie de sa gloire : il veut qu’on garde une glorieuse image de lui dans les « siècles » (vers 5) futurs. Cette intention est clairement indiquée au vers 7 : « De qui le souvenir puisse aller jusqu’à vous ». L’empereur s’adresse ensuite fermement à Cinna, mais en le ménageant. En effet, l’empereur prend ici une figure paternelle et pousse Cinna, qui s’est conduit en enfant ingrat, à rejoindre le giron familial. Auguste se sert ensuite de cette ingratitude pour affirmer encore plus sa gloire : il oppose

fait de mon devoir reconnaître la voix. Il en est temps. Forcez votre amour à se taire ; Et d'un oeil que la gloire et la raison éclaire Contemplez mon devoir dans toute sa rigueur. Vous-même contre vous fortifiez mon coeur ; Aidez-moi, s'il se peut, à vaincre sa faiblesse, A retenir des pleurs qui m'échappent sans cesse ; Ou, si nous ne pouvons commander à nos pleurs, Que la gloire du moins soutienne nos douleurs ; Et que tout l'univers reconnaisse sans peine Les pleurs d'un empereur et