Gloire

m'abaisse à démentir mon rang.  Je te répondrais bien que dans les belles âmes  Le seul mérite a droit de produire des flammes ;  Et si ma passion cherchait à s'excuser,  Mille exemples fameux pourraient l'autoriser :  Mais je n'en veux point suivre où ma gloire s'engage ;  La surprise des sens n'abat point mon courage ;  Et je me dis toujours qu'étant fille de roi  Tout autre qu'un monarque est indigne de moi.  Quand je vis que mon coeur ne pouvait se défendre,  Moi-même je donnai ce que je n'osais prendre

m'abaisse à démentir mon rang. Je te répondrais bien que dans les belles âmes Le seul mérite a droit de produire des flammes ; Et si ma passion cherchait à s'excuser Mille exemples fameux pourraient l'autoriser : Mais je n'en veux point suivre où ma gloire s'engage ; La surprise des sens n'abat point mon courage ; SCENE II 7 Le Cid Et je me dis toujours qu'étant fille de roi Tout autre qu'un monarque est indigne de moi. Quand je vis que mon coeur ne se pouvait défendre, Moi-même je donnai ce

m'abaisse à démentir mon rang. Je te répondrais bien que dans les belles âmes Le seul mérite a droit de produire des flammes ; Et si ma passion cherchait à s'excuser, Mille exemples fameux pourraient l'autoriser : Mais je n'en veux point suivre où ma gloire s'engage ; La surprise des sens n'abat point mon courage ; Et je me dis toujours qu'étant fille de roi Tout autre qu'un monarque est indigne de moi. Quand je vis que mon coeur ne pouvait se défendre, Moi-même je donnai ce que je n'osais prendre. Je

parle d'une vie destiné à la gloire et la reconnaissance (on est là afin d'être reconnu puisque ce qu'il faut chercher c'est l'immortalité, c'est-à-dire le son nom sera présent à jamais sur les lèvres des hommes.). Cette valeur morale suprême est réalisé à l'aide d'une énergie, Il s'agit d'une énergie qui est absorbé par l'individu, lui qui ca devenir l'héros. L'individu sera absorbé et entraîné par cette énergie qui lui donne courage et force. Il s'agit de célébrer la gloire et le prestige qui sont engendré

passé d'efforts, de sacrifices et de dévouements. Le culte des ancêtres est de tous le plus légitime ; les ancêtres nous ont faits ce que nous sommes. Un passé héroïque, des grands hommes, de la gloire (j'entends de la véritable), voilà le capital social sur lequel on assied une idée nationale. Avoir des gloires communes dans la passé, une volonté commune dans le présent ; avoir fait de grandes choses ensemble, vouloir en faire encore, voilà les conditions essentielles pour être un peuple. On aime en

peuple estime bien peu la gloire du monde et prône les vertus contemplatives. Ainsi le peuple s’est affaibli et est devenu la « proie des méchants » : ces derniers, voyant la disposition passive des chrétiens tyrannisent sans crainte. Toute réaction énergétique est éteinte devant le bonheur chrétien de contemplation. Les « païens » c'est-à-dire les romains, ont une toute autre religion qui les pousse à bien plus de férocité. Le souverain bien est dans la gloire du monde et leurs institutions

désespoir du père devant un fils trop orgueilleux. Dans ce passage, Dom Louis interroge Dom Juan sur sa réaction et le met en garde face à la gloire que lui apporte son nom, si celle-ci n’est pas honoré par le noble porteur. Dans ce passage, le champ lexical du mérite et de la noblesse domine « mériter » « gentilhomme » « porter le nom et les armes » « gloire » « sang noble ». On peut interpréter cette utilisation de cette manière : le simple sang noble ne fait pas de nous des nobles, ce titre et cette

1694, qu'il nous communique ses idées. Mais, afin d'éviter la censure, dans ses critiques, Jean de la Fontaine représente les hommes par des animaux. I/ Le registre burlesque 1. Valorisation de la guerre - “guerre allumée”; “victoire”; “gloire”; “querelle envenimée”, “courage”... : champ lexical de la guerre mais surtout de la victoire - Rappel de L’Illiade avec “Troie”, “Hélène”, “Xarthe”... 2. Dévalorisation de la guerre - Les coqs se battent: ironie. On parle d’une guerre, on

m'abaisse à démentir mon rang.  Je te répondrais bien que dans les belles âmes  Le seul mérite a droit de produire des flammes ;  Et si ma passion cherchait à s'excuser,  Mille exemples fameux pourraient l'autoriser :  Mais je n'en veux point suivre où ma gloire s'engage ;  La surprise des sens n'abat point mon courage ;  Et je me dis toujours qu'étant fille de roi  Tout autre qu'un monarque est indigne de moi.  Quand je vis que mon coeur ne pouvait se défendre,  Moi-même je donnai ce que je n'osais prendre

chapelet ) |   |   |   |   |   |   | introduction : |   |   |   |   |   |   |   | Signe de Croix |   |   |   | Embrasser la Croix du chapelet bénit |   |   | Intentions de prière |   |   |   | Je crois en Dieu , Notre Père , 3 Ave Maria |   |   | Gloire au Père , ô mon Jésus |   |   |   |   |   |   | Mystères douloureux      ( Mardi et Vendredi ) |   |   |   1-  L'Agonie de Jésus au jardin des oliviers |   | |   | | grand Regret d'avoir offensé Dieu, Confession |   |   | Jésus prie au jardin