Gloire

mêlant dans le souffle du soir A l'arome des bois l'odeur des sucreries. Une étoile jaillit du bleu noir de la nuit, Toute vive, et palpite en sa blancheur de perle ; Puis la mer des soleils et des mondes déferle Et flambe sur les flots que sa gloire éblouit. Et l'âme, qui contemple, et soi-même s'oublie Dans la splendide paix du silence divin, Sans regrets ni désirs, sachant que tout est vain, En un rêve éternel s'abîme ensevelie. Charles-Marie Leconte de Lisle Ou, "l'hymne au soleil"

DEUX DÉTOURNEMENTS DE SENS, DE LA GLOIRE AU SACRIFICE : L'ARC DE TRIOMPHE DE L'ÉTOILE ET LE HAUT-RELIEF DE RUDE Daniel Rabreau L'Esprit du temps | Champ psy 2002/4 - no 28 pages 129 à 146 ISSN 2260-2100 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-champ-psychosomatique-2002-4-page-129.htm Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 87.211

violentes. 2eme Partie : N. Machiavel a rédigé en 1521 cette essai sur la guerre où Fabrizio Collona qui présente la guerre comme un art en faisant l'éloge du chef. 3eme partie : quelle qualité primordiale un général doit'il posséder pour acquérir la gloire ? dans un dialogue a la construction rigoureuse, l'auteur montre l'imagination si bien qu'il présente un éloge du général voir de la guerre . I. un dialogue argumentatif. a) l'énonciation - étudiez les pronoms personnels - temps du texte

Rome heureuse avec quelque regret, Soudain j’ai condamné ce mouvement secret ; Et si j’ai ressenti, dans ses destins contraires, Quelque maligne joie en faveur de mes frères, Soudain, pour l’étouffer rappelant ma raison, J’ai pleuré quand la gloire entrait dans leur maison. Mais aujourd’hui qu’il faut que l’une ou l’autre tombe, Qu’Albe devienne esclave, ou que Rome succombe, Et qu’après la bataille il ne demeure plus Ni d’obstacle aux vainqueurs, ni d’espoir aux vaincus, J’aurais pour

j’ai vu Rome heureuse avec quelque regret, Soudain j’ai condamné ce mouvement secret ; Et si j’ai ressenti, dans ses destins contraires, Quelque maligne joie en faveur de mes frères, Soudain, pour l’étouffer rappelant ma raison, J’ai pleuré quand la gloire entrait dans leur maison. Mais aujourd’hui qu’il faut que l’une ou l’autre tombe, Qu’Albe devienne esclave, ou que Rome succombe, Et qu’après la bataille il ne demeure plus Ni d’obstacle aux vainqueurs, ni d’espoir aux vaincus, J’aurais pour mon pays

La gloire: Rechercher la gloire cela veut dire avoir une haute estime de soi. Elle implique l'admiration des autres et est ainsi une sorte de miroir dans lequel on se complait c'est pourquoi Pasal écrit au fragment 71 « la douceur de la gloire est si grande qu'a quelque objet qu'on l'attache, même à la mort on l'aime ». L'éducation des enfant est également critiqué dans laquelle la gloire est montrée comme vertueuse: frag 171 Par ailleurs Pascal associe l'amour propre, la gloire et l'imagination:

sa peine ; Ne le considérez qu’en objet de leur haine, Et croyez avec nous qu’en tous ses trois combats Le bon destin de Rome a plus fait que son bras, Puisque ces mêmes dieux, auteurs de sa victoire, Ont permis qu’aussitôt il en souillât la gloire, Et qu’un si grand courage, après ce noble effort, Fût digne en même jour de triomphe et de mort. Sire, c’est ce qu’il faut que votre arrêt décide. En ce lieu Rome a vu le premier parricide ; La suite en est à craindre, et la haine des cieux :

un pauvre paysan pouvant à peine se nourrir que régner sur tous les morts qui ne sont plus » ( page 83 ) L’Iliade faisait l’éloge de l’exploit guerrier, de la gloire obtenue au combat, de la mort illustre. L’Odyssée dit le contraire : il vaut mieux vivre inconnu, sans gloire, parmi les siens. Comme le dit si bien Pietro Citati, « La gloire n’a de sens que dans la lumière de la vie » (1)

est le Paradis ? (Apoc.21 :1-14,18-21,23), (Act.7 :55-56), (2 Cor.12 :2-4), (Héb.11:10,14,16). Au Paradis tout est éclatant de la gloire de Dieu, tout est transparent. Les portes sont toujours ouvertes ; il n’y a point de nuit (Apoc.21 :11,18,21). Les fondements de la ville du Paradis sont couverts de pierres précieuses de toutes espèces. Tout est éclatant de la gloire de Dieu en tout temps et en tout lieu. 4). La vie au Paradis. C’est la communion avec Dieu (1Cor.13 :22), (1 Jn.3 :2), (Apoc

réflexion il choisit l’honneur aux lieux de l’amour 1. Champ lexical : Honneur a) « gloire » (v.26), « indigne » (v.27), « honneur » (v.24), « mémoire » (v.46), « honteux» (v.60) à Cela nous démontre l’importance que l’honneur a pour le héros 2. phrase exclamatif a) « Mourir sans tirer ma raison! » (v.44), « Recherchez un trépas si mortel à ma gloire !» (v.45), « D’avoir mal soutenue mon honneur! » (v.47) à Nous permet de remarquer la force des émotions ressenties