Gloire

Les diverses vanités A) La gloire, l'amour La gloire, c'est l'orgueil, la vanité au sens actuel. Pascal regrette qu'on fasse progresser les enfants en les félicitant, car on facilite ainsi leur vanité. Mais, constate-t-il lucidement, « les enfants de Port-Royal auxquels on ne donne point cet aiguillon d'envie et de gloire tombent dans la nonchalance », n'ont plus envie de progresser (frag. 59). Cette vanité s'étend aux adultes, qui sont même prêts à mourir pour la gloire (frag.34). Dans le bref fragment

la légende dans son Roman de Brut. L'origine du nom « roman » est du fait que ce texte, écrit en langue romane, d'où son nom de "Roman", est composé en vers. 3_Arthur incarne les vertus de la chevalerie, c'est à dire le courage, la puissance et la gloire, ainsi que du souverain idéal. C'est un personnage messianique. 4_ L'auteur est Chrétien de Troyes, un écrivain du Moyen-Âge, il est considéré comme le premier grand romancier français. 5_Chrétien de Troyes place au cœur de son œuvre le Graal,

du présent : Non reconnaissance de la valeur de l’amour V. « célébrer » : éloge poète et poésie Deuxième quatrain : Gloire et immortalité v. 5 - 6 « Lors » (alors) «  vous n’aurez servante » « oyant telle nouvelle » // « a demi sommeillant » Proposition temporelle V. au futur (P5) Prolepse + adresse à la dame : Prise conscience Tournure négative absolue : gloire entière du poète L’animation, le retour à la vie (sommeil = mort) se fait par le poète et son art v. 6 - 7 « sommeillant »

m’abaisse à démentir mon rang. Je te répondrais bien que dans les belles âmes Le seul mérite a droit de produire des flammes ; Et si ma passion cherchait à s’excuser, Mille exemples fameux pourraient l’autoriser : Mais je n’en veux point suivre où ma gloire s’engage ; La surprise des sens n’abat point mon courage ; Et je me dis toujours qu’étant fille de roi Tout autre qu’un monarque est indigne de moi. Quand je vis que mon cœur ne pouvait se défendre, Moi-même je donnai ce que je n’osais prendre. Je

m’abaisse à démentir mon rang. Je te répondrais bien que dans les belles âmes Le seul mérite a droit de produire des flammes ; Et si ma passion cherchait à s’excuser, Mille exemples fameux pourraient l’autoriser : Mais je n’en veux point suivre où ma gloire s’engage ; La surprise des sens n’abat point mon courage ; Et je me dis toujours qu’étant fille de roi Tout autre qu’un monarque est indigne de moi. Quand je vis que mon cœur ne pouvait se défendre, Moi-même je donnai ce que je n’osais prendre

m'abaisse à démentir mon rang. Je te répondrais bien que dans les belles âmes Le seul mérite a droit de produire des flammes ; 95 Et si ma passion cherchait à s'excuser, Mille exemples fameux pourraient l'autoriser ; Mais je n'en veux point suivre où ma gloire s'engage ; La surprise des sens n'abat point mon courage ; Et je me dis toujours qu'étant fille de roi, 100 Tout autre qu'un monarque est indigne de moi. Quand je vis que mon coeur ne se pouvait défendre, Moi-même je donnai ce que je n'osais prendre

Mais Ulysse a également peur d'être oublié, de mourir sans gloire et sans témoins, en particulier lors de l'épisode de la tempête déclenché par Poséidon, Ulysse a une peur panique de mourir en mer et donc qu'on ne retrouve par son corps, qu'il ne puisse pas avoir de sépulture et que son âme errante soit oubliée par ses proches, en venant même à regretter de n'être pas mort sur le champ de bataille, où il aurait à coup sûr obtenu gloire et honneur pour son sacrifice: « Trois , quatre fois plus heureux

est considéré comme une passion chargée de faiblesse, même si c’est la seule passion digne d’être confrontée avec la gloire 6. la gloire est fondée sur l’estime pour soi-même, l’amour sur l’estime de l’autre : il s’agit donc de passions plutôt rationnelles car l’amour et la gloire sont fondées sur la raison 7. l’amour est partagé, il est fondé sur l’estime, il pousse à la gloire et à la perfection : c’est la même idéologie de l’amour courtois, c’est l’épreuve du cœur ou du sang, car le sang de la

Sujet : La guerre n’est que le caprice de gloire d’une personne qui laisse sacrifier plusieurs milliers d’hommes à une cause qui ne les concerne pas. Que pensez-vous de cette affirmation ? Vous développerez votre opinion en vous appuyant sur des arguments et des exemples précis. Présentation du sujet : L’histoire de l’humanité a toujours été émaillée de conflits et de guerres entre des peuples et des nations pour diverses raisons dont certaines, suite à une décision irréfléchie et absurde car

que Titus aime Bérénice, mais qu'il choisit la gloire au lieu de l'amour, *L'auteur de cette histoire est Jean Racine qui est né le 22 décembre 1639 et mort le 21 avril 1699, il a donc vécu dans le 17ème siècle. *Cette œuvre s'appelle Bérénice et elle a été publié au 17 ème (XVII) siècle, *L'action se déroule dans la Rome antique, Titus doit faire un choix entre continuer son histoire d'amour avec Bérénice et choisir la gloire, Titus choisit la gloire car il est un empereur romain mais à cause de