Glorieuses Revolution Silencieuse

les actions de l’Autre39. Le fait que la culture est au centre de la traduction littéraire nous fait rend compte d’un autre fait que la traduction est au centre de l’histoire culturelle. Le rôle des textes traduits pendant la Renaissance ou la révolution scientifique explique comment la traduction et la culture s’épanouissent ensemble ainsi que la dépendance de l’une à l’autre 4. Le rôle de la traductrice/du traducteur : C’est une vérité que la personne qui va traduire le texte littéraire maintient

pour la découverte de lui-même par le jeune homme, qui y acquiert le sens politique et celui du collectif, et y découvre surtout sa véritable nature d'écrivain : « J'ai découvert alors les deux choses qui me sont les plus chères, la poésie et la révolution. » On pourra 6 7 L'épisode est raconté dans Jeune Afrique, n° 324, du 26 mars 1967, et commenté par Jacqueline Arnaud, op. cit., p. 509 et 540 (n. 22). 7 Le Nouvel Observateur, 18 janvier 1967. La découverte que j’ai eu le privilege de faire

pour la découverte de lui-même par le jeune homme, qui y acquiert le sens politique et celui du collectif, et y découvre surtout sa véritable nature d'écrivain : « J'ai découvert alors les deux choses qui me sont les plus chères, la poésie et la révolution. » On pourra 6 7 6 L'épisode est raconté dans Jeune Afrique, n° 324, du 26 mars 1967, et commenté par Jacqueline Arnaud, op. cit., p. 509 et 540 (n. 22). 7 Le Nouvel Observateur, 18 janvier 1967. La découverte que j’ai eu le privilege de faire

des regards semblables, les mêmes abîmes 15 creusés dans des visages de cire. Quand la nuit tombait, recroquevillé au fond de son lit, Marcel sentait son cœur se serrer d’une angoisse mortelle parce qu’il savait que cette nuit profonde et silencieuse n’était pas le prolongement naturel et provisoire du jour mais quelque chose de terrifiant, un état fondamental dans lequel retombait la terre, après un effort épuisant de douze heures, et auquel elle n’échapperait jamais plus. L’aube n’annonçait

instances politiques au pouvoir. Forgées dans la lutte et les relations tenant plus du conflit que du dialogue face à un patronat peu enclin à partager ou à remettre en question son pouvoir de décision, les organisations syndicales ont vécu leurs 30 glorieuses avant un déclin inquiétant. Ce déclin est lié aux mutations de l‟entreprise et de l‟économie, des relations mettant l‟individu au centre et affaiblissant le collectif, une mondialisation aux effets multiples mais dont le principal résultat est

épouses et des courtisanes sont radicalement frustrées. Si les difficultés sont plus évidentes chez la femme indépendante, c'est qu'elle n’a pas choisi la résignation mais la lutte. Tous les problèmes vivants trouvent dans la mort une solution silencieuse; une femme qui s'emploie à vivre est donc plus divisée que celle qui enterre sa volonté et ses désirs; mais elle n'acceptera pas qu'on lui offre celle-ci en exemple. C'est seulement en se comparant à l'homme qu'elle s'estimera désavantagée. Une

s'est gavée follement, sans souci de l'heure ni de son intérêt, et lorsqu'elle est montée au plus haut sur le faîte, la voilà soudain qui s'abîme dans un précipice fatal, où dès lors ses pieds brisés se refusent à la servir. Or, c'est la lutte glorieuse pour le salut de la cité qu'au con¬traire je demande à Dieu de ne voir jamais s'interrompre : Dieu est ma sauvegarde et le sera toujours. Celui en revanche qui va son chemin, étalant son or¬gueil dans ses gestes et ses mots, sans crainte de la Justice

veut dire chez le Juif : ce n'est jamais que pour dissimuler ou voiler sa pensée. Et il ne faut pas chercher à découvrir son véritable dessein dans le texte, mais entre les lignes où il est soigneusement caché. Ce fut l'époque où se fit en moi la révolution la plus profonde que j aïe jamais eu à mener à son terme. Le cosmopolite sans énergie que j'avais été jusqu'alors devint un antisémite fanatique. Une fois encore - mais c'était la dernière - une angoisse pénible me serra le cœur. Tandis que j'étudiais

l’exécution de l’accord. Ces tribuns de la plèbe, inviolables, qu’aucun insigne ne distinguait, suivis d’un seul appariteur, — contraste éloquent avec les pompes gouvernementales, — consacrèrent par leur intervention toute puissante, acceptée, la première révolution fructueuse, la première diminution de la puissance consulaire. Mais les tribuns nouveaux ne se doutaient pas encore de la force qu’ils représentaient. Spirius Cassius va les instruire. Un moment suspendues, les tempêtes populaires allaient s’abattre

miné par le conflit de classes engendré par l’exploitation du prolétariat par les détenteurs du capital. Le premier tome de son œuvre majeure, Le Capital, est publié en 1867. John Maynard Keynes (1883-1946) Pendant la crise des années 1930, il révolutionne les modes de pensée en appelant à la régulation et au soutien de l’activité économique par l’intervention volontariste de l’État. Son livre majeur, La Théorie générale, paraît en 1936. Joseph Schumpeter (1883-1950) Parfois qualifié d’« hétérodoxe