Golgotha

par Mao et ses partisans les plus acquis à la cause communiste « la Longue Marche » qui effectuèrent 12.000km pour s’insurger contre l’ordre établi. D’autre part c’est aussi l’Exil de Moise et de la tribu juive, le calvaire de Jésus vers le mont Golgotha, ou tout simplement la marche pacifique telle qu’instituée par Gandhi. L’exemple le plus récent se trouve être la troisième édition de la Marche planétaire contre les causes de la pauvreté et de la violence faites aux femmes. Basé sur un engagement

représente souvent Jean l’Evangéliste sur des hauteurs ; sur le mont Thabor, sur le mont des Oliviers ou sur le Golgotha. C’est qu’il symbolise l’ascension spirituelle accomplie, le retour à l’un dont il témoignera. Il est la perpendiculaire. Rappelons qu’il sera le seul apôtre à assister à la crucifixion. Le soleil est bas, au Nadir. Il est minuit. Symboliquement, Jésus meurt sur le Golgotha pour renaître à la lumière primordiale. Jean l’Evangéliste est là. Il en est à la fois le catalyseur, le passeur

le manteau et lui remirent ses vêtements. Puis ils l’emmenèrent pour le crucifier. » Jésus est crucifié «  Comme ils sortaient, ils trouvèrent un homme de Cyrène, nommé Simon ; ils le requirent pour porter la croix de Jésus. Arrivés au lieu-dit Golgotha, ce qui veut dire lieu du Crâne, ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel. L’ayant goûté, il ne voulu pas boire. Quand ils l’eurent crucifié, ils partagèrent ses vêtements en tirant au sort. Et ils étaient là, assis, à le garder. Au-dessus de

ressusciter. Plusieurs lieux sont reliés à ces évènements, comme la basilique du Saint Sépulcre qui a été édifiée là où était située le rocher du Golgotha où Jésus a été crucifié par les romains, et du tombeau où son corps a été déposé, le Sépulcre. Lors du "chemin de croix", des chrétiens du monde entier empruntent la "Via Dolora", afin de se recueillir sur le Golgotha. Jérusalem est aussi le coeur du judaïsme. Première ville sainte, elle occupe une place très importante dans l'histoire des juifs. Le patriarche

roi est mort. en français polysémie de « échec », or Beckett a voulu prendre le pouls de l’échec. Hamm, roi, premier rôle, il est aussi joueur, il déplace les pions. Il joue mal et progresse vers sa fin inévitable. 2. LE GOLGOTHA on a comparé espace de la scène au Golgotha, le lieu du crâne, de la crucifixion, figure récurrente chez Beckett. P.63 « toute la maison pue le cadavre » Hamm, le marteau, hammer, les autres personnages sont des clous, référence à la crucifixion récurrente dans l’oeuvre

le divin marchepied, C'est là qu'environné de ses foudres sublimes Il vole, il descend, il s'assied. Sina, l'Olympe même, en conservent la trace ; L'Oreb, en tressaillant, s'inclina sous ses pas ; Thor entendit sa voix, Gelboé vit sa face; Golgotha pleura son trépas. Dieu que l'Hébron connait, Dieu que Cédar adore, Ta gloire à ces rochers jadis se dévoila; Sur le sommet des monts nous te cherchons encore; Seigneur, réponds-nous ! es-tu là ? Paisibles habitants de ces saintes retraites

homme, et une terre). Les juifs ne veulent pas donner leur terre qui leur a été donné par dieu lui-même. 2) Dimension territoriale La question épineuse de Jérusalem 1 : capitale de l’état d’Israël 2 : Chrétiens : christ crucifié sur le Golgotha 3 : 3ème ville sainte des musulmans Accords d’Oslo : 1993 Etat Palestinien Colonies juives : colons juifs qui se sont installés dans les territoires palestiniens sous haute protection. Voir carte Question des réfugiés palestiniens (au

l'endroit appelé «le Crâne», qui se dit en hébreu Golgotha. 18 C'est là qu'ils le crucifièrent, et avec lui deux autres, un de chaque côté et Jésus au milieu. 19 Pilate rédigea aussi un écriteau qu'il plaça sur la croix; il y était écrit: «Jésus de Nazareth, le roi des Juifs.» 20 Beaucoup de Juifs lurent cette inscription parce que l'endroit où Jésus fut crucifié était près de la ville. Elle était écrite en hébreu, en grec et en latin. 21 Les chefs des prêtres des Juifs dirent à Pilate: «N'écris

beaucoup les peindre dans leurs défroques. Moi, j’ai, ce soir, marchandé un microscope. Hélas ! Seigneur, Vous ne serez plus là, après Pâques ! Seigneur, ayez pitié des Juifs dans les baraques. Seigneur, les humbles femmes qui vous accompagnèrent à Golgotha Se cachent. Au fond des bouges, sur d’immondes sophas, Elles sont polluées de la misère des hommes. Des chiens leur ont rongé les os, et dans le rhum Elles cachent leur vice endurci qui s’écaille. Seigneur, quand une de ces femmes me parle, je défaille

relève car |   |   |   | son amour pour nous est infini. Il se dévoue pour racheter |   |   |   | nos péchés et rien ne va l'en empêcher, ni les souffrances |   |   |   | physiques et morales, ni la mort qui l'attend sur la Croix |   |   |   | à Golgotha. |   |   |   | Notre Père , 10 Ave Maria , Gloire au Père , ô mon Jésus |   |   |  5-  Le Crucifiement et la Mort de Jésus sur la Croix |   | |   | | Pardon aux ennemis |   |   |   | Avec deux malfaiteurs, Jésus est cloué à la Croix. Il dit