Golgotha

un lieu sacré pour les chrétiens car c’est le tombeau du Christ. | De nos jours, Jérusalem est une ville importante pour les chrétiens orthodoxes, car c’est le lieu de pèlerinage.Les chrétiens croient qu'il fut crucifié sur la colline voisine du Golgotha, c’est pour cela que c’est un lieu saint. | De nos jours, Jérusalem est une ville importante pour les musulmans, car c’est le lieu de pèlerinage.Les lieux saints musulmans sont le Dôme du Rocher et la mosquée Al-Aqsa. | De nos jours, Jérusalem est

accablant d'effroyables destins, Il ne nous resterait, dans l'angoisse où nous sommes, Qu'à courir embrasser cette Croix que tu tiens ? Ah ! nous ne pouvons point nous défendre d'être hommes, Mais nous nous refusons à devenir chrétiens. Quand de son Golgotha, saignant sous l'auréole, Ton Christ viendrait à nous, tendant ses bras sacrés, Et quand il laisserait sa divine parole Tomber pour les guérir en nos coeurs ulcérés ; Quand il ferait jaillir devant notre âme avide Des sources d'espérance et

maudit » : il s’agit tout d’abord du « poète jugé » par de multiples instances, puis « poète naufragé » à la suite du verdict. Du « poète exilé » à Capri (« Puisque le monde le rejetait, il vivrait hors du monde. »), image christique en son nouveau Golgotha, le palais sur la mer, une variante des palais blancs de Sodome. Du « poète Albatros », dont les ailes ont été brisées par le jugement et que la société veut museler. Du « poète réprouvé », dont le statut social se définit par son homosexualité.

Jésus comme une erreur judiciaire, comme la mise à mort d'un innocent, d'un juste. Et Luc montre les conséquences catastrophiques pour l'humanité et la création tout entière. Luc est le seul à parler des femmes qui suivent Jésus sur le chemin de Golgotha et à rapporter les paroles de Jésus : "Ne pleurez pas à cause de moi ! Pleurez plutôt sur vous et vos enfants" (v. 28). Jésus met en évidence que son exécution n'est que la figure, la mise en exemple de toutes les mises à mort injustes à venir dans

dira-t-on, les poètes de la Résistance. Vous oubliez Pierre Emmanuel2.» Hé ! non : j’allais justement vous les citer à l’appui. […] 1. Allusion à un tableau du Tintoret (1518-1594), peintre vénitien qui a représenté la mort du Christ sur le mont Golgotha. 2. cf texte C. I.  ÉCRITURE Quels procédés les auteurs utilisent-ils pour dénoncer dans leurs textes ? Soyez précis. Il. Vous traiterez ensuite, au choix l'un des sujets suivants. Commentaire Vous commenterez le poème de Victor

aime l’homme d’un amour parfait. Pendant que l’homme était séparé de lui par le péché, il a fait le premier pas d’amour vers lui. Il a manifesté le comble de son amour pour le monde en donnant son fils unique pour que ce dernier meure à la croix de Golgotha afin que l’humanité tout entière soit sauvée. Pour tout ce qu’il a fait, la seule chose qu’il nous demande c’est de l’aimer d’abord avant toute chose et d’aimer notre prochain qui n’est rien d’autre que notre semblable, crée à son image. Dieu

elle a maintenant l'opacité des choses ; elle est brouillée par les propriétés ambiguës des vocables où on l'a enfermée. Et surtout, il y a toujours beaucoup plus, dans chaque phrase, dans chaque vers, comme il y a dans ce ciel jaune au-dessus du Golgotha(12) plus qu'une simple angoisse. Le mot, la phrase-chose, inépuisables comme des choses, débordent de partout le sentiment qui les a suscités. Comment espérer qu'on provoquera l'indignation ou l'enthousiasme politique du lecteur quand précisément

dira-t-on, les poètes de la Résistance. Vous oubliez Pierre Emmanuel2.» Hé ! non : j’allais justement vous les citer à l’appui. […] 1. Allusion à un tableau du Tintoret (1518-1594), peintre vénitien qui a représenté la mort du Christ sur le mont Golgotha. 2. cf texte C. I.  ÉCRITURE Quels procédés les auteurs utilisent-ils pour dénoncer dans leurs textes ? Soyez précis. Il. Vous traiterez ensuite, au choix l'un des sujets suivants. Commentaire Vous commenterez le poème de Victor Hugo (texte

courant spirituel puisse prendre naissance, il fallait qu'un treizième se joignît aux douze. Ce treizième n'était pas un savant dans le sens où l'on entendait ce mot à l'époque. Il était une individualité qui avait été incarnée à l'époque du mystère du Golgotha. Dans ses incarnations ultérieures il s'était préparé à sa mission par une vie d'une fervente piété, empreinte de dévotion et d'humilité, et quand il s'incarna au 13e siècle ces vertus 3 étaient innées en lui. C'était une grande âme, un être très

est hanté par un passé familial douloureux que ça se manifeste dans ses œuvres. J’ai aimé en général les tableaux que j’ai trouvés en faisant mes recherches (ceux que j’ai préférés ont été mis dans ce travail), mais certains ne m’ont pas plu comme Golgotha, La fille et les trois têtes d'homme et quelques autres. Les 2 tableaux que j’ai préférés sont Mélancolie et Le baiser sur la plage au clair de lune car il donne une impression de tristesse, de mélancolie tout en paraissant paisible et beau comme