Gorgones

et ses fées nous sommes lancés dans le royaume des papillons. Il est étonnant que Shakspeare soit considéré non-seulement par les étrangers, mais par plusieurs des critiques de sa nation, comme un écrivain sombre et terrible qui ne peignit que des gorgones, des hydres et d'effrayantes chimères. Il surpasse tous les écrivains dramatiques par la finesse et la subtilité de son esprit ; tellement qu'un célèbre personnage de nos jours disait qu'il le regardait plutôt comme un métaphysicien que comme un

s'en faut ; Le spectateur n'est point enchanté du spectacle ; Et tandis qu'au-dessus de son frêle habitacle, L'épanouissement du gouffre resplendit, Tandis que l'humble oiseau gazouille, ou que bondit L'âpre ouragan ouvrant ses gueules de gorgone, Tandis que le jour chante et rit, l'homme bougonne ; Dédaignant le réel d'après ses visions, Cracheur de l'océan des constellations, Faisant des ronds dans l'ombre accoudé sur la berge, Voyageur murmurant de sa chambre d'auberge, Il déclare

morts en bâtissant cette citerne. Bizarrement, c’est une pancarte portant un seul mot qui attira son attention. Langdon s’arrêta net. — Qu’est-ce qui se passe ? s’enquit Brüder en se retournant. Langdon désigna le panneau qui portait le nom d’une gorgone tristement célèbre, avec la direction à suivre. MÉDUSE  — Et alors ? fit Brüder en haussant les épaules. Le cœur de Langdon battait à tout rompre. Méduse, créature effroyable à la tête hérissée de serpents, dont le regard pouvait changer en pierre

La seconde est due a 1'imagination d'un auteur. "La folle histoire de grand-mere pirate" (roman) Quoi de plus extravagant que la folle aventure de cette grand-mere • • * / . . . - 23 -borgne, fumant la pipe et navigant sur un trois-mats "La Gorgone" avec ses deux enfants adoptifs Gnouf et Lulu Berlu. Grand-mere pirate devra dejouer les plans machiaveliques du Grand Chafouin. H - Grand-mere et son chat Deux petits albums mettent en scene les espiegleries des petits chats de grand-mere et

«faisait penser à Melpomène», tandis que Gloria pensait à «Thalie», c’est-à-dire à la muse de la tragédie et à la muse de la comédie (page 360), ce qui rend leur disparité de tempérament. - Si Mingrélie se défend : «Je ne suis pas une Gorgone» (page 87), c’est que les Gorgones changeaient en pierre quiconque les fixait ; aussi invite-t-elle Christian à la regarder. - À propos de Chamomor, qui n’est qu’une «amazone» au sens de «cavalière», il est rappelé que «les amazones [peuple de femmes chasseresses

demandent un homme trop habile, trop astreint à la peine et jamais assuré de réussir en tout, vu qu’il sera contraint après cela d’expliquer la forme des Hippocentaures et celle aussi de la Chimère. Puis, c’est l’afflux d’une foule d’êtres du même genre, Gorgones, ou Pégases ; une multitude d’autres prodiges inconcevables ; une suite extravagante de si monstrueuses créatures, qu’un incrédule qui s’efforcerait, en se servant même d’une sagesse grossière, de ramener au vraisemblable chacune de ses formes, aurait

comtesse d'Armonville au début du roman, elle est maintenant Diane chasseresse (p.150), déesse connue pour sa beauté, sa virginité mais aussi pour son attitude hautaine, fière, sauvage et sa cruauté. Le baron de Raittoble, de son côté, la compare à Gorgone (p.150), un monstre femelle malveillant, ayant des serpents vivants pour cheveux et dont le regard change en pierre celui qui ose le croiser (mythe de Méduse). Le costume de Raoule est également comparé à une «armure d'or» (p.153), comme si il lui

demandent trop de travail, de raffinement, et qu’elles mettent un homme dans une assez triste position ; car alors il faut qu’il se résigne aussi à expliquer de la même manière les Hippocentaures, ensuite la Chimère ; et je vois arriver les Pégases, les Gorgones, [229e] une foule innombrable d’autres monstres plus effrayants les uns que les autres, qui, si on leur refuse sa foi, et si l’on veut les ramener à la vraisemblance, exigent des subtilités presque aussi bizarres qu’eux-mêmes, et une grande perte

portraits of the Severan empress Julia Domna. A new approach », Analecta Romana Instituti Danici 14, 1985, p. 129-138. 03, 06 impératrice, Iulia Domna. [ 943 FELDMAN (Thalia), « Gorgô and the origin of fear », Arion 4, 1965, p. 484-494. 17 Gorgô, Gorgone. [ 944 La femme dans l'Antiquité grecque, Pallas 32, 1985, 157 p. (Voir J. ASSAEL, J. BEAUCAMP, P. GHIRONBISTAGNE, H. GUIRAUD, N. LOREAUX, A. MOREAU, B. SCHOULER). [ 945 La femme dans le monde méditerranéen. I : Antiquité, VÉRILHAC (Anne-Marie)

l'on peut connaître mais qui est une belle mort. Thanatos → accueille les blessés au combat → figures associés à chaque concept chez les grecs. Il représente la mort. Dans la tradition grecque, il a un frère qui représente le sommeil → Epnos. La Gorgone est la représentation d'une créature avec une chevelure de serpent et qui pétrifie du regard. Elle renvoie davantage à la transformation du corps vivant en cadavre. Euthanasie renvoie à thanatos qui renvoie à une mort paisible, idéalisée. Cela signifie