Grammaire Nietzsche

TEXTE DE NIETZSCHE Extrait de Par-delà le bien et le mal I § 17 « Si l’on parle de la superstition des logiciens, je ne me lasserai jamais d’affirmer un petit fait très bref que les gens atteints de cette superstition n’aiment guère avouer ; c’est à savoir qu’une pensée vient quand « elle » veut et non quand « je » veux, en telle sorte que c’est falsifier les faits que de dire que le sujet « je » est la détermination du verbe « pense ». Quelque chose pense, mais que ce soit justement ce

pensée qui régit notre esprit. Mais si ce n'est pas le sujet ou le « moi » qui pense, qu'est-ce qui pense ? La pensée n'a pas de sujet. Ce n'est pas la volonté qui commande la pensée, des pensées peuvent m'apparaître sans que je les aie voulues. Nietzsche analyse la superstition, qui n'est pas une croyance fausse mais une illusion plus ou moins volontaire. Cependant une illusion n'est pas une réalité que nous percevons comme tel tout de même. C'est donc une tromperie. La superstition serait donc une

illusion grammaticale ? Ainsi, ce qui parle quand je dis "je", est-ce bien moi-même ou une structure du discours? Comme le note Nietzsche, toutes nos représentations métaphysiques (la façon dont nous nous représentons nous-mêmes, dont nous nous représentons nos dieux et le monde) ne sont peut-être que des transcriptions métaphoriques et symboliques de nos grammaires.

exactitude qu’à chiffrer, et les erreurs ne seraient que des erreurs de calcul. » Leibniz, Lettre à Jean-Frédéric (février 1679) Que l’homme est condamné à répéter les mêmes erreurs, à propager les mêmes illusions tant qu’il croira au langage (Nietzsche). « La conscience n’est jamais assurée de surmonter l’ambiguïté et l’incertitude » Edgar Morin La forme grammaticale masque parfois la forme logique d'une proposition, et désavantage une communication transparente. Elle peut également remettre

singulier: «je pense», «je suis». Cette première intention trouve un appui dans la grammaire des langues naturelles lorsque celle-ci permet d'opposer « soi » à « je ». Cet appui prend des formes différentes selon les particularités grammaticales propres à chaque langue. Au-delà de la corrélation globale entre le français soi, l'anglais self, l'allemand Selbsl, l'italien se, l'espagnol simismo, les grammaires divergent. Mais ces divergences mêmes sont instructives, dans la mesure où chaque particularité

cause est extérieure. La liberté que la pierre croit posséder pourra alors être comparer à l'illusion grammaticale qui nous trompe. Il est aussi important de se demander si notre « Moi » , en supposant il ne soit pas qu'une chimère lié à notre grammaire , est enfaite réellement l'expression d'une unité , ou bien y a t-il différentes voix contradictoires dans le « je »? Nous ne sommes pas un mais plusieurs , les dilemme que nous pouvons subir , les « cas de conscience » auxquels nous devons faire

qui s’y produit, et c’est d’abord ce qui m’importe. Sans doute ce silence pyramidal de la différence graphique entre le e et le a ne peut-il fonctionner qu’à l’intérieur du système de l’écriture phonétique et à l’intérieur d’une langue ou d’une grammaire historialement liée à l’écriture phonétique comme à toute la culture qui en est inséparable. Mais je dirais que cela même — ce silence fonctionnant à l’intérieur seulement d’une écriture dite phonétique — signale ou rappelle de façon très opportune

développement du rapport entre sens et vérité, et on montrera que l'évolution du concept de vérité, qui par sa normativité assure à la pensée son caractère © Encyclopædia Universalis France Page 1 sur 25 VÉRITÉ rationnel, est inséparable d'une grammaire de la composition du sens. Antonia SOULEZ I -  Logique Le sujet de la vérité « Vérité » ainsi que son antonyme « fausseté » sont des adjectifs substantivés. Ces adjectifs, « vrai » et « faux », ne peuvent être employés proprement que comme prédicats

Grammaire et orthographe Grammaire et orthographe : Je regarde la grammaire comme la première partie de l'art de penser. (Condillac, Cours d'étude pour l'instruction du prince de Parme.) La grammaire est l'art de lever les difficultés d'une langue ; mais il ne faut pas que le levier soit plus lourd que le fardeau.(Rivarol, Discours sur l'universalité de la langue française.) La grammaire qui sait régenter jusqu'aux rois. (Molière, Les Femmes savantes, II, 6, Philaminte.) La plupart des occasions

!) doctrine des trois unités (puisée ds litt italiennes et espagnoles) en fait question ancienne qui a parcouru tte l'Europe. Ex : Cervantès dans Don Quichotte ou encore Tirso de Molina. • Part ds fondation Académie : fixe objectifs : définir grammaire et dictionnaire, puis rhétorique et poétique.=> la REGLE. Selon idée fausse que chefs d'œuvre sont tjs conformes aux règles. Une seul avantage ; croyance en la règle permet de poser conditions de noblesse de style. Académie => centralisation de tentatives