Grand Schisme d'Occident

langue grecque à la fin du IVème siècle, peut-être par un Julien, auteur arien. Elle contient une forme modifiée de la Didachè, la Didascalie des Apôtres, la Tradition Apostolique, les 85 Canons apostoliques. Après la chute de l’Empire romain d’Occident, Rome va vivre une intense activité canonique que Gabriel Le Bras a appelé la « renaissance gélasienne » (du nom du pape Gélase 492-496, qui en a été l’artisan principal). Les Vème et VIème siècles virent les compilations majeures des codes séculiers :

l’Eglise diffuse-t-elle son message et ses valeurs aux croyants ? Pourquoi ? Par le verbe : le récit et l’oralité des paraboles, des histoires à vocation morales. Par l’image, la pierre notamment : on voit les épisodes de la vie du Christ et les grands épisodes de la Bible sur des sculptures sur bois (les retables), les fresques peintes en couleur dans les églises romanes, ou encore les fresques de pierre comme à Conques ou à Autun. Les tympans (les entrées) sont particulièrement décorées

2008. CHAP 1 : Limites, identité et diversité de l’Europe Une extrémité de l’Eurasie L’Europe formalisée par la géo du XIXè s. est un petit continent de 10 millions de km2, 1/15 des terres émergées, limité à l’Est par l’Oural imposée par Pierre le Grand, qui voulait affirmer une identité européenne de la Russie. Au S-E, limite classique : crête du Caucase. Limite classique aussi à travers les Dardanelles et le Bosphore, laissant à la Turquie un minuscule territoire européen en Thrace. Pas de définition

en 610). L’empereur acquiert une part de divinité et est le pouvoir politique suprême → loi vivante. Puis Charlemagne prend le pouvoir et coexistent les deux empires. Rupture église occidentale/orientale (querelle à propos de la sainte trinité). Schisme d'orient en 1054 → rupture définitive.   TITRE 1: LA PERIODE FRANQUE (5° - 10°)   Période fondamentale qui a formé les traditions de la future France (qui existe en tant que telle au 11°). Dynastie mérovingienne puis carolingienne.   Chapitre

se centre sur la méditerranée, l'identité se fait autour de la méditerranée (Mare Nostrum, notre mer) L'Europe aux dimensions de la Chrétienté ( VIIème/ XVème siècle) C'est au moyen- âge que l'idée émerge de la chrétienté, on parle plutôt d'occident chrétien que d'Europe., avec l'opposition entre chrétiens, entre catholiques/orthodoxes. a. La conquête musulmane. Au Moyen-âge, l'arrivée de la religion musulmane révèle l'identité chrétienne, en 622 la fuite de Mahomet marque la fondation

autorité et à museler les Grands. Pour asseoir leur pouvoir face à la grande noblesse et à la papauté, les Capétiens ont donné des gages au peuple : créations de villes franches avec octroi de chartes et de franchises, création des états généraux. L'équilibre social passe par l'acceptation par le peuple d'un pouvoir royal fort, qui l’émancipe de l’arbitraire féodal, et une administration de plus en plus centralisée qui lui assure un certain confort matériel. La France a un grand réseau d’alliances qui

mot « Europe » n’avait aucun sens pour lui. Il voit dans cette Europe la domination, l’impérialisme plutôt que la démocratie. Après la guerre les grands pays Européens (France, Angleterre, Allemagne) n’avait toujours pas pris de visage démocratique. Edgard Morin a été profondément marqué par la violence et la cruauté des civilisateurs issus des grandes puissances coloniales. C’est ainsi qu’il se dévoua à l’Humanité. La mort de sa mère à l’âge de 9 ans peut expliquer ce dévouement. L’auteur cherchera

plusieurs, les deux principaux étant situés « aux extrémités nord et sud du royaume, à Béthel et à Dan[6] ». Dans les premiers siècles, cette diversité des temples n'a cependant pas semblé poser trop de problèmes, et n'a en tout cas pas entraîné de schisme officiel. Il faut rappeler que, jusqu'aux alentours de l'an mille avant Jésus-Christ, il n'y avait pas d'après la Bible de lieux de culte permanents et fixes. Le prophète Samuel est ainsi un prêtre du sanctuaire de Silo. C'était la traduction d'une

par exemple celle d’un roman de Chrétien de Troyes, afin de familiariser les élèves avec le vocabulaire médiéval et certains aspects de la société. On peut aussi envisager de l’intercaler entre une séquence sur le Moyen-Âge et une autre sur les Grandes Découvertes, mettant ainsi en valeur le récit de voyage inclus dans la structure du roman.PROPOSITION DE SÉQUENCE DIDACTIQUE Numéro de la séance et dominante Objectifs de la séance Supports Activités de la séance (voir le détail sur la fiche

gouvernement a un double sens. Le premier sens, utilisé communément, désigne l'exécutif, le législatif et le judiciaire. Le deuxième sens, plus strict, ne concerne que le premier ministre et son équipe. Les analyses de l'État [modifier] Plusieurs grandes traditions aussi bien en science politique qu’en sociologie structurent les théories de l’État : l'approche en termes de société civile ainsi que les approches marxistes, pluralistes et institutionnalistes. Chacune a été utilisée pour arriver à une