Grand Schisme d'Occident

plusieurs points de vues qu’il est intéressant d’interroger. Tout d’abord, le nécessaire équilibre sous entend qu’il faut trouver un équilibre et non pas des équilibres. On peut concevoir en effet la stabilité de l’Europe comme un équilibre entre grandes puissances politiques, un équilibre politique, économique ou encore un équilibre social. Cependant, s’il faut un seul équilibre entre toutes ces sphères, lequel doit dominer et administrer les autres ? L’histoire de l’Europe répond à cette question

 Malgré leur faiblesse ils représentent toujours l'autorité  souveraine. Lorsque Hugues Capet est élu roi de France, le royaume est morcelé en une quinzaine de grand  domaines gouverné par des dynasties héréditaire.  Qu'elle est l'origine de cet décadence? Tous ce passe au moment de la mort de Charles le Chauve. En 877, il promulgue le capitulaire de  Quiersy­sur­Oise. Ce capitulaire est prit avec l'accord des grands, il est destiné à régler la situation  d'un royaume en l'absence du roi. Le texte prévoit qu'en cas du décès d'un Conte son fils lui 

sont donc responsables. Ont décidé de ce choisir alors comme ancêtre les gaulois. Le problème, c’est que les gaulois n’ont laissé aucun texte sur leur civilisation. Il n’avait aucune conscience politique sous-entendu soit il ne représente pas une grande civilisation. Source indirect, la guerre des Gaules avec César qui a combattu et battu les Gaulois. Ces Gaulois ont donc des vaincus. Le nobles estime que les gaulois sont des roturier, soit des vaincus et des soumis. Les nobles eux, sont des Francs

1337-1453 _ Guerre de Cent ans 26.08.1346 _ Bataille de Crécy (anglais vainqueurs avec Edouard III + archers ≠ Philippe VI de Valois) 1348 _ Grande Peste Noire 1370 _ Du Guesclin connétable de France 1374 _ mort de Pétrarque _ Sonnets pour Laure (1er poète humaniste renaissance) 1375 _ mort de Boccace _ Décaméron 1378-1417 _ grand chiisme d’Occident (Pape de Rome + anti Pape d’Avignon) 1400 _ mort de Chaucer (né en 1340) _ les contes de Canterburry_ 25.10.1415 _ Bataille Azincourt _ victoire

développa un ordre. Plus décidé encore à rompre totalement avec le monde, tout en assurant la stabilité monastique à ses disciples, saint Bruno de Cologne alla s’établir en 1084 au cœur des Alpes pour jeter dans un « désert » les fondements de la Grande Chartreuse ; aidés par des frères convers (laïcs), les moines vivaient en ermitages dont ils ne sortaient que pour participer aux offices et assister au chapitre réuni par le prieur qu’ils élisaient, voués au silence, à l’abstinence et à la contemplation

Deux grandes étapes sont à distinguer : Jusqu’en l’an 313, l’église chrétienne n’était pas reconnue et elle était persécutée. Les conceptions païennes et chrétiennes sont inconciliables. Les païens croyaient en une multitude de divinités (polythéistes). Le christianisme est une religion monothéiste. Les chrétiens refusèrent d’adorer les autres divinités que leur dieu. Non seulement le refus d’adorer les dieux était pour les païens un comportement antipatriotique. Ce qui entraîna une grande hostilité

tel ou tel aspect d’une période. HISTOIRE en classe de Quatrième PLAN DU COURS. Introduction Rappel des grands jalons de l’Histoire I. L’Europe et le monde entre 1000 et 1500 1. Villes et campagnes dans l’Occident médiéval 2. Les relations entre l’Occident chrétien et l’Islam II. L’Europe et le monde entre 1500 et 1750 1. Humanisme, réformes religieuses et grandes découvertes (XVe – XVIe s.) 2. Société et pouvoir sous l’ancien Régime (XVIIe – XVIIIe s) : permanences et mutations

intellectuelle… Une datation flexible… De la chute de l’Empire Romain d’Occident en 476, à la chute de Constantinople en 1453 ou à la fin du XV° avec les grandes découvertes. Du point de vue religieux : de 476 à la Réforme ou au concile de Trente (1545-1563). Période non unie, âge intermédiaire, construction tardive des humanistes italiens (Pétrarque). Débat sur le rapport de la raison et de la foi, grandes inventions (imprimerie…), grands penseurs (Abélard, saint Thomas…). L’obscurantisme moyenâgeux

s’épanouir qu’au sein de sociétés organisées. § 2. – Les formes de gouvernements La science politique à trouver en Grèce un terrain d’autant plus favorable a son développement, qui l’y règne un climat enclin a la spéculation philosophique et une grande diversité des régimes des citées. Hérodote L’étude et la typologie des formes de gouvernements ont leurs origines chez l’historien Hérodote. Il est le premier à présenter les mérites et les défauts respectifs de la tyrannie, c'est-à-dire

des institutions. * Bournazel et Harouel, Histoire des Institutions de l’époque franque jusqu’à la révolution française. * Sassier et Simbonnet, Histoire des Institutions avant 1789. INTRODUCTION Sur les ruines de l’Empire Romain d’occident se sont constitués des royaumes barbares. Pour autant, les endroits instruits, on n’avait pas oublié l’idée d’une unité impériale. Les mérovingiens et les carolingiens ne s’étaient pas abstenus des coutumes franques. Ainsi, l’Empire était divisé