Grande Croisade

incompétence, les caprices d'Aliénor et l'immaturité de Louis. II Deuxième croisade / Aliénor, reine d'angleterre Louis VII débute la deuxième croisade en 1147. Aliénor insiste pour se rendre en Orient avec lui , il finit par accepter. Elle invite le troubadour Jaufré Rudel à la suivre lors de la deuxième croisade, et emmène avec elle toute une suite, avec de nombreux charriots. Augmentée des épouses des autres croisés, la croisade française se trouve encombrée d’un interminable convoi qui la ralentit

Le siège de Jérusalem par l’armée de Saladin eut lieu du 20 septembre au 2 octobre 1187, et se termina par la reprise de Jérusalem aux croisés et par la chute presque totale du royaume de Jérusalem. Ce fut le catalyseur de la troisième croisade. Contexte historique Le royaume de Jérusalem, affaibli par des querelles intestines, fut totalement vaincu à la bataille de Hattin le 4 juillet 1187. La fine fleur de la noblesse du royaume fut emprisonnée, y compris le roi Guy de Lusignan. Puis, durant

féodale faste pour la ville que la cathédrale et le château voient le jour. Sous Bernard Aton IV de Trencavel, vicomte d'Albi, de Nîmes et de Béziers, la cité prospère, le commerce est en plein essor. Mais en 1208, le pape Innocent III lance la "croisade des Albigeois" contre les Cathares, ces hérétiques qui peuplent l'Occitanie dans le sud de la France. A la vérité, les nobles occitans sous le joug du puissant Comte de Toulouse dérangeaient par leur richesse et leur attitude rebelles à l'égard de

critique fondamentale de l'Eglise car c'est sur ces principes là qu'elle est bâtit. 2) Les cathares s'implantent massivement dans le sud du Royaume de France. 3) Le pape entend lutter contre les hérétiques cathares en faisant une croisade. 4) La croisade n'est pas parvenue à éliminer totalement l'hérésie car peu de temps après ils créèrent ensuite l'Inquisition afin d'essayer d'éliminer les hérésies restant. 5) Les cathares sont les membres de la doctrine du Catharisme Les adeptes

 KHOULALI DM d'histoire SARRA 2ND 10 Le catharisme, touche tout l'occident à partir du XI siècle et se développe dans le Sud Ouest de la France. L' Église voit dans le catharisme un grand danger et prend des moyens forts pour supprimer cette hérésie. L’église réprime les Cathares ils ne respectent pas certaines croyances tel que la croyance d'un seul Dieu, les cathares croient en deux dieux «un dieu bon et un dieu mauvais» , ils

était considère pernicieux pour les âmes et avait une portée sociale très importante. Les hérétiques qui furent excommunies, étaient délivrés au "bras séculier" c'est a dire la justice des hommes également intéressés a la disparition du "mal". La Croisade fut prêche contre ces redoutables adversaires au sein de la Chrétienté. Simon de Montfort, un seigneur féodal de l"Île de France prit la tête de l’expédition. Pour commencer ce n'est pas "pourquoi et comment l'église réprime-t-elle l'hérésie

sur le christianisme, cette religion critique la richesse ostentatoire et l’abus de pouvoir de l’Église romaine. Les cathares revendiquent une religion plus proche de la chrétienté primitive respectant l’idéal de vie et de pauvreté du Christ. La croisade des albigeois La religion cathare est rapidement considérée comme une hérésie par l’Eglise romaine, qui la croit encore plus dangereuse que les infidèles juifs et musulmans, car elle remet en cause la religion catholique. Les catholiques tentent

Bilan sur L’hérésie Cathares et sa répression Qui sont les Cathares ? Le catharisme, apparu au XIe siècle s'est rapidement répandu au XIIIe. Comment ils ont pu développer leurs églises ? Quel difficultés rencontre l’église romaine ? Et quel manière est employer pour éliminer cette hérésie ? Son expansion et sa menace étaient telle que l’Eglise catholique a été contrainte de mener une guerre à l’éradication de cette reliBilan sur L’hérésie Cathares et sa répression Qui sont les

embellir l’église abbatiale. Parallèlement, il s’est hissé au sommet du pouvoir de l’Etat, en devenant conseiller des rois Louis VI et Louis VII. Ce dernier, lui confia même la régence du royaume entre 1147 et 1149, le temps de conduire la deuxième croisade en compagnie d’Aliénor. Suger mourut le 13 janvier 1151. Suger a laissé plusieurs ouvrage derrière lui ( la Vie du roi Louis Le Gros, Mémoire sur son administration abbatiale…). Les extraits que nous allons étudier sont issus de Mémoire sur son

subjonctif peut être employé dans une proposition optative ou jussive: « Les ribauds, ces fous, ces gueux, tuèrent clercs et femmes et enfants ; pas un, je crois, n’échappa. Dieu reçoive leurs âmes, s’il lui plaît, dans son paradis ! » (Chanson de la croisade albigeoise, laisse 21), «  Va, va et advienne que pourra ! » (parole adressée à Jeanne d’Arc par Robert de Baudricourt), « Grâces au ciel mes mains ne sont point criminelles. Plût aux dieux que mon cœur fût innocent comme elles ! » (Racine, Phèdre