Grandes Familles De La Pensée économique

CHAPITRE II : BESOINS, BIENS, RARETE ET GRANDS COURANTS DE PENSEE ECONOMIQUE INTRODUCTION I. NOTIONS DE BESOINS, BIENS ET RARETE I. NOTIONS DE BESOINS, BIENS ET RARETE I. NOTIONS DE BESOINS, BIENS ET RARETE Le bien de consommation intermédiaire est un bien non durable qui entre dans la fabrication de biens destinés généralement destinés à la vente. Exemple : lait, farine, beurre. Par contre, le bien de consommation finale est un bien est un bien durable ou non durable destiné à la satisfaction

DEPARTEMENT DES SCIENCES ECONOMIQUES & GESTION L’économie comme science sociale Le département d’Economie et de Gestion a été créé en 1970 dans une université de sciences humaines et sociales. Il fait partie de l’Unité de Formation et de Recherche, Sciences, Espaces et Sociétés. Une quinzaine d’enseignant-e-s- chercheur-e-s y développent une approche socio- économique de la société contemporaine. L’économie y est étudiée à la fois comme activité pratique et comme pensée théorique. Notre démarche

une rupture avec le courant dominant de la pensée au XXe siècle. Ce livre retrace l'histoire des théories économiques qui composent la grande famille de l'économie institutionnelle. A partir de positions doctrinales et méthodologiques parfois opposées, elles ont toutes tenté de comprendre la nature, le rôle, l'origine et le changement des institutions et apporté une contribution majeure à la réflexion contemporaine. Parmi les grands thèmes de la pensée institutionnaliste figurent les relations entre

Introduction : Les controverses fondatrices de l’autonomie du savoir économique et de la pensée monétaire Une controverse scientifique est toujours le signe que la science en question est vivante et donc d’évoluer et de progresser. La controverse est par définition dialogue et donc l’illustration de la logique dialectique. Logique qui aujourd’hui préside en philosophie, science économique etc… Le philosophe Michel Serres, a dit de la monnaie « tous les échecs de l’économie ordinaire sont

campagnes ce qui entraîne un bouleversement des modes de vies, que ce soit au niveau des conditions de travail, de logement, de nourriture, de pensées ; tout cela est profondément transformés et le meilleur moyen de remarquer ces changements reste les rapports familiaux. 1. la famille-souche, au cœur de la pensée le playsienne : En sociologie, la famille est l’espace microsocial en transformation permanente où l’être humain organise et structure son identité : la protection des membres et la

l’homme et du monde. Le Duomo, magnifique symbole de l’architecture italienne du XVe siècle. © CNDP Au XVe siècle, l’Italie connaît un renouveau socio-économique et culturel sans égal. Florence, berceau de la Renaissance italienne est aujourd’hui encore la mémoire vivante de ces splendeurs passées. Au sortir d’un Moyen Âge rigide, régi par la pensée chrétienne, un homme apparaît : le banquier. En contradiction avec les principes de l’Église, il prête de l’argent avec intérêt, développe les coupures

PENSEE ECONOMIQUE ET POLITIQUE | Chapitre 1 : Les conceptions de l'économie 1) Les origines de la pensée économique Économie : Conduite dans le sens d'administrer une maison ou un domaine agricole. Platon et Aristote ont été les premier à porter une réflexion philosophique et morale qui n'était autre qu'une réaction à la société marchande dans laquelle les commerçants s'enrichissent. Est-ce que l'enrichissement, l'échange est bien ? Et quatre siècle avant JC Aristote définissait

correspond à quelque chose de particulier. Le capital humain se compose de trois éléments : les compétences qui l'on acquiert progressivement, et qui sont liées à l'instruction. Ces compétences, selon Schultz, sont obtenues à l'école mais aussi en dehors (famille, relations...) ; la pratique professionnelle, qui donne un certain savoir-faire. La formation spécifique, la « formation professionnelle », inscrite dans le code du travail, est le troisième élément du capital humain. Si on considère que le capital

.............................................................................................. 10 a) Le statut de l’individu................................................................................................................ 10 « Je pense donc je suis » ............................................................................................................... 10 Démographie.........................................................................................................

(sens commun, mais Durkheim en fait presque un synonyme) _ Philo, sciences sociales. Idéologie des Lumières était individualiste : Libération de l’Homme, détachement à l’égard de ses structures d’appartenance qui l’oppriment et le contraignent. Libre pensée. Individuus = indivisible = unité de base de l’exercice de la raison. _ Méthodologique (éco, socio, sciences sociales) Il est donc un terme à la fois polysémique, notamment au fait de son utilisation transdisciplinaire, et péjorativement connoté