Grands Moralistes Du Xviie Siècle

l'un des plus illustres philosophes du siècle des Lumières et l'un des pères spirituels de la Révolution française. Tous se réclament de lui. Les révolutionnaires, d'un extrême à l'autre, prétendent « ne marcher que le Contrat social à la main ». Paradoxalement, les théoriciens de la contre-révolution (Joseph de Maistre, Louis-Gabriel de Bonald) se réclament eux aussi de Rousseau. Il était considéré par Arthur Schopenhauer comme le « plus grand des moralistes modernes ». Schopenhauer disait : « Ma

A travers ces pages, l’auteur tente de donner une sorte de photographie des habitudes culturelles dans les milieux populaires des XVIIe et XVIIIe siècles. Les ressources n’étant pas nombreuses et l’oralité étant encore très présente durant cette époque, l’historien n’a pu nous rendre qu’une image restant floue. Néanmoins, certains écrits sont parvenus jusqu’à nous, permettant de mettre à jour une littérature souvent restée dans l’ombre. Il existe effectivement une ville où les livres bleus ont trouvé

Anouilh Jean Anouilh est un écrivain et dramaturge français, du 20ème siècle. Son œuvre théâtrale commencée en 1932 est particulièrement abondante et variée: elle est constituée de nombreuses comédies souvent grinçantes et d'œuvres à la tonalité dramatique ou tragique comme sa pièce la plus célèbre, Antigone, réécriture moderne de la pièce de Sophocle. Jean de La Fontaine Jean de La Fontaine est un poète français du 17ème siècle de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement

Eléments biographiques : Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, est un auteur et un acteur français de théâtre du XVIIe siècle, baptisé le 15 janvier 1622 (date de naissance indéterminée) et mort le 17 février 1673. Très loin des rigueurs de la dévotion ou de l'ascétisme, son rôle de moraliste s'arrête là où il l'a défini : « Je ne sais s'il n'est pas mieux de travailler à rectifier et à adoucir les passions des hommes que de vouloir les retrancher entièrement », et son but a d'abord été de « faire

morale, et vous pourrez lui confier vos passions. Cependant, la crise d'adolescence n'est jamais loin, et le baroque attend au tournant... La genèse Le terme « classique » est pour la première fois utilisé par Stendhal auXIXème siècle pour désigner les œuvres du XVIIème siècle qui s’inspirent de l’art antique. Le classicisme est un humanisme qui s’applique à l’analyse et à la peinture de l’homme en se référant à l’enseignement des anciens, mais il a des valeurs propres et strictes : la discipline, l’ordre

C O R R I G É • À la suite des grandes découvertes, les aventuriers explorateurs ont multiplié les récits de voyages qui ont, dans une moindre mesure au XVIIe siècle, mais très fréquemment au XVIIIe siècle, alimenté l’imaginaire et l’inspiration des écrivains, moralistes et philosophes. • Ainsi, l’explorateur français Jacques Cartier rapporte les découvertes qu’il a faites en Amérique du Nord et décrit les mœurs des « sauvages ». Il s’agit donc d’un récit de voyage, authentique, fait par un Européen

le spectateur en sortira content. La fonction première de la comédie est donc bien d'amuser. Mais si le rire est l’objectif premier de la comédie, est-ce le seul ? La comédie ne doit-elle que fairerire ? Au XVIIe siècle, Molière est le roi des comédies, mais c’est aussi un grand moraliste dans l'âme. Ainsi, il ne va pas écrire ses pièces uniquement pour faire rire. Il voulait faire « rire les honnêtes gens » mais il ne divertissait pas que pour divertir : par ses comédies, Molière dénonce le ridicule

retouches, absence de dessein et de but, impossibilité de classer et d'intituler. Rédaction des Essais Montaigne, une première fois, de 1571 à 1580, s'enferme dans son château. Il a le goût des livres. Il lit. Et comme il va de préférence aux moralistes et aux historiens, et qu'il ne lit point passivement, l'esprit critique s'éveille en lui ; il pense, et il juge. Pour juger, il compare. Le terme de comparaison qui lui est nécessaire, il le prend en lui-même, en l'homme naturel qui est en lui

: Parution du dernier livre des Fables.  1695 : Mort de Jean de La Fontaine à Paris après qu’il a renié une partie de ses fables et surtout ses écrits qui se rapprochaient du libertinage. Jean de la Fontaine est reconnu comme le plus grand fabuliste du XVIIe siècle | Le philosophe grec Aristote distingue trois genres de l’argumentation : le genre judicaire qui cherche à établir le vrai, le genre épidictique ou démonstratif qui donne le plaisir du beau et le genre délibératif qui entraîne vers

Expliquez et discutez ces réflexions sur la tragédie française de Giraudoux : « Qu’est-ce que la tragédie ? C’est l’affirmation d’un lien horrible entre l’humanité et un destin plus grand que le destin humain… Qu’est-ce que la France ? C’est l’affirmation d’une vérité humaine et qui ne comporte aucune adhérence avec les sur-vérités et les super-mensonges. Qu’est-ce que le héros tragique ? C’est un être particulièrement résigné à la cohabitation avec toutes les formes et tous