Grands Voyages 16eme 17eme Siecle

cultura : soin apporté aux champs et au bétail Du 13ème au 16ème siècle : travailler la terre 17ème siècle : apparition du sens figuré de manière très rare : la culture devient une compétence humaine, les connaissances issues d’un apprentissage. 1718 : apparait dans le dictionnaire de l’Académie française au sens figuré pour la première fois Philosophes des lumières vont commencer à l’employer dans le sens opposé à nature. Au 19ème siècle, le terme prend un sens collectif, donc la culture devient

document que nous allons commenter est tiré de l’œuvre autobiographique « les Essais » de Montaigne. du pamphlet « Traité sur la Tolérance » écrit par Voltaire au 18ème siècle. de la fable de La Fontaine « Le Loup et l'agneau » de la pièce tragique « Iphigénie » écrite en vers par Racine au 17ème siècle du roman contemporain « L'étranger » écrit par Albert Camus de la pièce comique « Le Tartuffe » de Molière Le passage soumis à notre étude s'intitule

Histoire Littéraire L'antiquité gréco-romaine : un tremplin pour l'imaginaire : L'antiquité : période qui désigne l'antiquité païenne (7éme siécle avant J.-C.), qui englobe l'Antiquité chrétienne et s'arrête à a la chute de l'empire romain (5éme siècle après J.-C.). Sur le plan culturel ça désigne l'héritage artistique et littéraire laissé par les romains et les grecs. Base de notre culture et source d'inspiration inépuisable. Les héros les plus célèbres : La famille des Labdacides : Œdipe, Jocaste

COURS du PROFESSEUR Parcours 6 : Le théâtre, Molière et la comédie classique Objectifs : 1. Identifier des caractéristiques liées à la comédie classique du 17ème siècle 2. Ecrire une scène comique et la représenter.  3. Aboutir à une réflexion sur le « genre théâtral » Séquence 1 : Qu’est-ce que le théâtre ? 1. Introduction : Quelles définitions pourriez-vous donner du théâtre ? Que savez-vous… * des lieux où s’effectuent les représentations, * des professionnels du

Anthologie de poèmes datent du 16ème au 20ème Siècles sur le thème du voyage Sommaire: Le 16ème siècle avec les poèmes de : Joachim Du Bellay, Jean-Baptiste Chassignet, Philippe Desportes Le 17ème siècle avec les poèmes de: Pierre de Marbeuf, Le 18ème siècle avec les poèmes de: Jean-Pierre Clavis, André Chénier Le 19ème siècle avec les poèmes de: Charles Baudelaire, Louise Ackermann, Stéphane Mallarmé Le 20ème siècle avec les poèmes de: Jules Supervielle, Paule Éluard, Max Jacob

des Latins. Mais Du Bellay part avec son cousin en Italie comme secrétaire ; il sera alors dessus par ce voyage et écrira les Regrets ; découpés en 3 grandes parties : - Première partie Elégiatique : expression de la plainte et les remords * Deuxième partie satirique : critique de Rome de la cour et des courtisans * Troisième partie élogieuse : il fait l’éloge de grandes personnalités de l’époque (Le roi) Autres livres : Les antiquités de Rome ; Défense et illustration de

Dissertation d’histoire Introduction : A partir du 15è siècle, les Européens firent de grandes avancées dans leurs connaissances du monde et de l’humanité ce qui fit évoluer leur vision. En effet, jusque là ils se basaient sur les connaissances antiques (grecque et latine) et sur la Bible, à partir du 15ème siècle ils commencèrent a douter de ces connaissances et firent des recherches. Problématique : Comment à évolué la vision des européens ? Dans un premier temps nous verrons l’héritage des

les couleurs sont superflus, sans intérêt pour la technique, sans utilité pure. Difficile surtout de comprendre les motivations des « artistes » et la signification des représentations. La science préhistorique est née en France à la fin du 19ème siècle et elle a évolué en proposant des interprétations différentes. La seule certitude que l’on ait est que ces représentations ne pas des manifestations artistiques pures. On propose alors une interprétation magique ou religieuse. Cet art est le reflet

humaine. La notion de culture gagne en consistance et est utilisée à des fins politiques, sociales. Elle se banalise. Même si les philosophes des Lumières en parle déjà à titre individuel, la notion de culture n’intervient qu’au milieu du 20 éme siècle et en devient une idée centrale. Notion qui s’est développée avec les sciences sociales sur la question des habitudes quotidiennes. (Cf. : anthropologue en Sierra leone pour enquêter sur Ebola) Constitution de réciprocité entre les sciences sociales

Morange, droit de l’homme et liberté fondamentale. -Rivero et moutu. -Jean marie Pontier, hachette. -Claude Leclercq, Lithec. -Faveaureux patrick gallia, Dalloz. Introduction : Dès le 13eme siècle le droit est enseigné en France. A partir de la renaissance on commence à distinguer les grandes matières juridiques. Ce n’est que tardivement que l’on a consacré un enseignement spécifique aux libertés, appelées libertés publiques. Chaque matière du droit a été porteuse d’une barre de l’enseignement