Grégoire XI

cultures de l’Europe médiévale (XI°-XIII°) La chrétienté médiévale Enluminure : la société encadrée par le christianisme Présentation d’une carte de l’Europe chrétienne en expansion. Distribuer activité sur Conques. Le christianisme fonde l’unité du Moyen Âge européen : l’expansion du christianisme en Europe, l’affirmation de son Eglise structurent toute la période médiévale. Dans le cadre de notre cours, nous nous intéresserons au Moyen Âge central, c’est-à-dire au XI° - XIII° siècles, lorsque le

Introduction : La puissance de l'église débute du XI siècle au XIIIe siècle avec les nouveau genre de cathédrale , dès le début des années 1000 à 1150 deux styles de cathédrale s'affirment d'un côté l'art roman de 1000 à 1150 qui se caractérise par des construction basées sur la simplicité des structures qui ressemble beaucoup au construction grecs avec des façade toutes simple sans statue ni rien. Puis à la succession il y avait l'art gotique de 1150 à 3000 qui lui étai composée de plusieurs éléments

La puissance de l'Eglise dans la société médiévale occidentale (XI – XIIIe siècle) Dans la société du Moyen-Age, l'Eglise joue un rôle essentiel. L’Église est une communauté de personnes croyanten un seul Dieu, en Jésus Christ et au Jugement Dernier. Elle est puissante dans la Société, ensemble de personne vivant au Moyen Age et en Occident. Du XI et XIIe Siècle, un grand développementéconomique et une puissance de prospérité et d'apogée dans la chrétienté apparaissent. En quoi l’Église est

francs. La manifestation de cette féodalisation tenait dans le fait que celui qui avait été désigné prêtait un serment de fidélité à celui qui l'avait désigné. Au XI ème siècle, quelques évêques décident d'essayer de réformer l'Eglise; c'est ce que l'on va appeler la réforme Grégorienne, du nom du pape qui lance la réforme : Grégoire VII. Ce dernier va entrer en conflit avec l'empereur germanique Henri IV. Le papa lance deux séries de réformes pour reprendre l'Eglise en main : - la première concerne

 LA CHRETIENTE OCCIDENTALE XI-XIIIe siècles. Chrétienté Religion Chrétiens_Catholiques Occidentale  Ouest XI-XIIIe s  Moyen-Âge Croisades  Champ chronologique  1096  Prise de Jérusalem  Guerre Sainte. Influence « Leaders » = Fidèle + Clergé Inquisition : recherche minutieuse, où il se mêlent l'arbitraire et l'acharnement Chrétienté  Espace  Rassemblement des croyances.  Chrétiens Il y a 2 familles à l’interieur du Christianisme :

Pourquoi  l’Eglise  est-­‐elle  de  plus  en  plus  intransigeante  à  partir  du  XIè  siècle  ?     En  effet,  à  partir  du  XI  siècle  est  menée  la  réforme  grégorienne.  Elle  doit  son  nom  au  pape  Grégoire   VII  (1073-­‐1085)  mais  a  été  menée  par  de  nombreux  papes  jusqu’au  XIII  siècle.  Son  but  est   d’améliorer  le  fonctionnement

La puissance de l'Eglise dans la société médiévale occidentale (XI – XIIIe siècle) Dans la société du Moyen-Age, l'Eglise joue un rôle essentiel. L’Église est une communauté de personnes croyant en un seul Dieu, en Jésus Christ et au Jugement Dernier. Elle est puissante dans la Société, ensemble de personne vivant au Moyen Age et en Occident. Du XI et XIIe Siècle, un grand développement économique et une puissance de prospérité et d'apogée dans la chrétienté apparaissent. En quoi l’Église est

hommes, en conflit depuis l’excommun... Suite Février 1231 La création de l'Inquisition En créant la constitution "Excommunicamus", le pape Grégoire IX met en place l’Inquisition. Désormais, ce ne sont plus aux évêques de lutter contre l’hérésie mais à des prêtres dépendant directement du... Suite 20 avril 1233 L'Inquisition débute en France Le pape Grégoire IX annonce que la lutte contre l’hérésie n’est désormais plus assumée par les évêques sur les territoires français. Cette tâche est alors confiée

canoniale vie en groupe et pas de richesses des clercs ils doivent servir dieu et vivre comme des saints c. Dénonciation de la Simonie Simon le magicien qui demande à un apôtre d’avoir une charge en échange d’argent, monnayage des dons de dieu art6 : grégoire VII Correction : Ce texte est un recueil de décisions concillière, avec protocole qui établit le caractère solennel du texte, puis des extrait des canons ou décret ( décision prise en commun lors de concile),le droit canonique apparait pour ceci

Ces pratiques nicolaïtes seraient très fréquentes chez dans le clergé du Haut Moyen Âge, et c'est a partir du XIème siècle que le nicolaïsme commence à être combattu par les plus vertueux. La réforme ecclésiastique ou grégorienne (du nom du pape Grégoire VII) se donne pour objectif de combattre le nicolaïsme dans l'église. Seulement le nicolaïsme n'est qu'un des nombreux vices du clergé, la réforme ecclésiastique se voue surtout au combat de la simonie, que l'archevêque Gui pratique également "c'était