Guaraní

Newspaper, 11 septembre 1971. « L’Assassinat de Georges Jackson », in L’Intolérable, brochure du GIP, Paris, Gallimard, 10 novembre 1971. « Une lettre de Jean Genet », in Les Lettres Françaises, 29 mars 1972. « Faites connaissance avec les Guaranis », in Le Démocrate véronais, 2 juin 1972. « Les Palestiniens », publié sous le titre Shoun Palestine, Beyrouth, 1973, puis dans Genet à Chatila, Actes Sud, Arles, 1994. « Sur deux ou trois livres dont personne n’a jamais parlé », texte radiophonique

gouvernement) Sucre (capitale constitutionnelle) Brasilia Santiago-du-Chili Bogota Quito Asuncion Lima Montevideo Caracas Langue espagnol(officiel), guarani espagnol, aymara quechua, tupi guarani (officiel) portugais espagnol,mapuche,huiliche espagnol (officiel),paez,wayuu espagnol (officiel),quechua, autres laugues indiennes espagnol, guarani espagnol et quechua (offciel), aymara espagnol (officiel), anglais, français espagnol (officiel), anglais, français,dialectes espagnol (officiel), anglais(pidgin)

Karen Cilento, 2012, Article: Al Bahar Towers Responsive Facade / Aedas. Plateforme- web:archdaily. Kaine, É., Vachon, J.-F. et J. St-Onge (2008). « Reconnaître, valoriser et transmettre. Les ateliers Design et culture matérielle en territoire guarani (Brésil) : une pédagogie hybride entre art, artisanat et design pour le développement de vecteurs de transmission culturellement signifiants », dans É. Dubuc, É. Kaine et P. De Coninck, Le patrimoine autochtone : transmission, conservation et

syro-libanopalestinien1 Araméen Arménien Aymara Azerbaïdjanais Bengali Berbère Biélorusse Birman Bislama Bosniaque-croateserbe Bulgare Cantonais Cébuano (bisaya) Cham Chinois2 Comorien Coréen Estonien Evenk Filipino Finnois Géorgien Grec moderne Guarani Haoussa Hébreu moderne Ca-Ag DI D C C DP DP DA DA L L M M ML C C C C DP DP DP DP DA DA DA DA DAp DAp DAp L L L L M M IN C C DP DP DA DA DAp L L M M ML ML ML Ag DI C DP DA L M ML C C DP DP DA DA DAp DAp L L M M Ca-Ag DI ML C ML D C C C DI C DP DA

lieu d’expression du politique pose la question des « sociétés sans Etat » étudiées par Pierre Clastres[1], une étude critiquée par Jean-William Lapierre[2]. En effet, Clastres s’est intéressé aux sociétés traditionnelles amérindiennes (les Tupi-Guarani, les Guayaki). Etant l’un des premiers anthropologues à avoir étudié des sociétés dépourvues d’un centre politique, il s’est attaché à montrer que ces sociétés n’étaient pas des sociétés sans pouvoir politique, mais seulement des sociétés sans Etat

utilisée par la majorité de la population composée par des indiens, estimés à 5 millions au début du XVIe siècle, et par des métisses (croisements ethniques entre les indiens et les noirs et entre les blancs européens). Par conséquent, le « tupi-guarani » était le moyen de communication le plus utilisé pour se faire comprendre avec les natifs brésiliens. Marquês de Pombal, gouverneur portugais, a créé, en 1757, la loi du « directoire » qui officialisait le portugais comme la seule langue parlée au

savanes, des forêts d’épineux ou des déserts. L’intégration de ces peuples face à l’évolution La mondialisation a obligatoirement conduit ces peuples à rencontrer d’autres cultures ; tel que la culture Européenne. Certains groupes, comme les Guarani des terres arides du sud du Brésil, sont en contact avec les Européens depuis plus de 500 ans; alors que d’autres ne le sont que depuis très récemment. Cependant certains groupes demeurent encore isolés. C’est d’ailleurs au Brésil que l’on trouve

Panther Newspaper, 11 septembre 1971 « L’Assassinat de Georges Jackson », in L’Intolérable, brochure du GIP, Paris, Gallimard, 10 novembre 1971 « Une lettre de Jean Genet », in Les Lettres Françaises, 29 mars 1972 « Faites connaissance avec les Guaranis », in Le Démocrate véronais, 2 juin 1972 « Les Palestiniens », publié sous le titre Shoun Palestine, Beyrouth, 1973, puis dans Genet à Chatila, Actes Sud, Arles, 1994 « Sur deux ou trois livres dont personne n’a jamais parlé », texte radiophonique

Pour LAPIERRE il y a bien du po partout mais ds certains cas le po est diffus, il n'y a pas de gvt identifié. Exemple particulier développé par Pierre CLASTRES. Il a étudié plusieurs tribus d'Amérique du sud et en particulier les Guayakis et les Guaranis. Pas de rela° de commandement. Ce que décrit CLASTRES ds ces tribus c'est l'existence d'une rela° de commandement uniquement par éclipse, très limitée ds le tps. Les seuls cas ou une rela° de commandement se met en place c'est en cas de guerre. En

projeto, já desenvolvido pela literatura romântica brasileira através de nomes como Gonçalves Dias e José de Alencar (como foi visto acima), é posteriormente empreendido pelo discurso modernista. Da mesma forma que a construção do personagem Peri, em O guarani, se inseria num projeto de construção de um herói da nação brasileira, o discurso histórico em torno do episódio da Inconfidência Mineira gira em torno da figura mítica de Tiradentes. A história, como é conhecida hoje, através dos documentos históricos