Guerre de Corinthe

les tragédies grecques. À l'époque contemporaine, la figure d'Œdipe a également été utilisée pour illustrer le complexe dit d'Œdipe en psychanalyse. Sommaire [masquer] 1 Prononciation 2 Mythe 2.1 Naissance et exposition 2.2 Départ de Corinthe et consultation de l'oracle de Delphes 2.3 Le parricide 2.4 Rencontre avec le Sphinx 2.5 Inceste 2.6 Découverte des crimes et conséquences sur la vie d'Œdipe et de ses proches 3 Représentations artistiques dans l'Antiquité 3.1 Dans la littérature

-L'artisan de l'ouverture de la démocratie Lors d'une oraison funèbre prononcée en l'honneur des citoyens morts au combat dans la guerre du Péliponèse, Périclès fait l'éloge de la démocratie. "Comme les choses ne dépendent non pas du petit nombre mais de la majorité, c'est une démocratie. La loi, elle, fait à tous, pour leurs différends privés, la part égale, tandis que pour les titres, si l'on se distingue en quelque domaine, ce n'est pas l'appartenance à une catégorie, mais le mérite, qui vous

citoyen Athènien et la guerre au -Vème siècle Au Ve siècle avant Jésus-Christ, pour la première fois dans l’histoire, se met en place un régime politique original dont nous sommes les héritiers : la démocratie. Dans la cité grecque d’Athènes, chaque citoyen peut participer aux décisions concernant l’ensemble des habitants. Même si les femmes, les métèques et les esclaves sont exclus de cette démocratie, cette expérience unique mérite toujours d’être méditée. Après les Guerres médiques, la cité

un serviteur d’abandonner le nouveau-né sur le mont Cithéron. Mais il fut recueilli par des paysans qui le confièrent à Polybos, le roi de Corinthe qui lui donna le nom d’Œdipe. Œdipe apprit, en consultant Apollon, qu’il était victime de cette malédiction. Il décida alors de s’écarter de sa « famille » afin d’échapper à son destin : il quitta alors Corinthe et chemina vers Thèbes. En chemin, il rencontre un homme et ses serviteurs. Œdipe les tua à cause d’un conflit de priorité à une intersection

Aristophane, Ménandre ( Allusions politiques) Sophocle : Œdipe Œdipe roi Œdipe à Colonne Antigone Résume d’Œdipe Fils du roi Laïos et de la reine Jocaste, de Thèbes, Œdipe est abandonné et recueilli par le roi de Corinthe. Il quitte Corinthe sur la route tue Laïos ( accident qui tourne mal) Il arrive à Thèbes et délivre la ville du Sphinx: Le Sphinx est un monstre qui dévore les gens qui veulent entrer à Thèbes s’ils n’arrivent à résoudre cette énigme : Le matin je marche

dossier. 3) Antigone est la fille incestueuse de Jocaste et Œdipe. Elle descend de deux familles rivales régnant sur Thèbes depuis sa création : Les Spartoï et les Cadmos. Depuis leurs origines, ces deux familles pratiquent et subissent enlèvements, guerres fratricides, usurpations de trônes, meurtres, etc… Les Labdacides furent maudit par Héra lorsque Laïos enleva le fils Pélops dont il était amoureux. Œdipe n’est n’est pour rien dans l’histoire qui lui arrive : Il a été maudit par ricochet en tant

plus un roi) qui gouverne ce territoire. Ainsi, la cité d'Athènes ce n'est pas seulement la ville d'Athènes et ses habitants mais également la campagne et les villages alentour. Les cités sont indépendantes les unes des autres et se font souvent la guerre. A la fin du VIème siècle, dans quelques cités, des riche et des pauvres sont élus par la population pour gouverner ensemble; ce sont les premiers gouvernements démocratiques. Athènes est un exemple de démocratie mais il en existait d'autres

vieux perse Darayavoush, en grec Dareios, en latin Darius). Roi de Perse (522-486) (mort en 486 av. J.-C.). [...] La première guerre médique Se méfiant des Grecs d'Ionie, dont la flotte avait contribué au franchissement du Bosphore et du Danube, Darios fit interner Histiée, tyran de Milet. Ce fut le signal de la révolte de l'Ionie (499-494) et le début de la première guerre médique entre Grecs et Perses, qui vit la prise de Sardes, la destruction de Milet et finalement la défaite perse à Marathon

labyrinthe et du minotaure confirmé par le culte d'un dieu taureau. Le contexte historique nous confirme une civilisation palatiale et centralisée avec l'absence de fortifications, c'est donc un peuple pacifié où le commerce a plus d'importance que la guerre. Un problème reste présent pour les historiens, les crétois ne sont pas des grecs puisqu'ils ont une langue différente encore inconnu aujourd'hui. Deuxième vague Elle date de -1400, son centre est Mycènes dans le Péloponnèse, on parle

commit par Médée ne rendit pas à Jason sa couronne. C’est Acaste, fils de Pélias, qui eut la couronne. Acaste chassa le couple en Corinthe. Là- bas ils trouvèrent des amis et de quoi vivre. Ils vécurent heureux pendant dix ans et eurent deux enfants, Phérès et Merméros. Cependant Jason fut infidèle et tomba amoureux de Créüse, la fille du roi Créon de Corinthe, l’épousa et répudia Médée. Celle-ci, trahie et révoltée, décida de se venger. Pour se débarrasser de Créüse, elle lui offrit une tunique