Guerre économique

La violence féodale se caractérise par une période de conflit très important, elle est largement dominée par les guerres privées entre les seigneurs, car chacun ne cherche qu'à accroitre sa puissance & sa richesse. Au commencement de la féodalité, le roi n'a que très peu d'influence sur les guerres seigneuriales puisque le pouvoir royal à cette époque est très faible bien que le roi est considéré comme le « grand fieffeux du royame » car théoriquement il est supérieur aux seigneurs. Néanmoins

Au départ, cela semble être une guerre rapide mais, en fait, les paramètres vont être complètement modifiés. On peut parler de guerre totale, parce que le monde entier va se retrouver coupé en deux camps : les Empires centraux (Empire allemand et austro-hongrois puis turc et la Bulgarie) affrontent les Alliés (France, GB, Russie, Serbie, puis les USA en 1917). Il y a une séparation des principes : volonté expansionniste des Empires centraux et transformation des motivations des Alliés qui deviennent

conflits voire les guerres sont permanentes sur la scène internationale. Tout changement radical au sein de la société interne est encadré, canalisé par certains processus. Les élections politiques au sein d’un Etat sont une forme de « révolution institutionnalisée » (Tocqueville) car elles permettent un changement radical profond tout en préservant la paix civile. Ce processus de changement ne semble pas exister sur la scène internationale : s’il y a un changement, c’est dû à des guerres. C’est le cas

ans cette perspective qui couvre à la fois les sociétés non-étatiques et les sociétés étatiques, la guerre apparaît comme la forme et le moment (à la fois comme instant et comme rapport de forces) de violence extrême d'un vol organisé dont l'objet peut être physique, imaginaire ou symbolique. Jacques-Louis David : Le Serment de l'armée fait à l'Empereur le 5 décembre 1804. Dans tous les régimes, le pouvoir politique est au centre de la force militaire. Aujourd'hui en France, le chef des armées reste

frontières », il ne s'agit de pas de traité l'un sans l'autre. Le mot frontière vient du terme belliqueux de front. En le replacer dans le contexte de mondialisation,il me semble que notre travail doit démontrer l'existence d'une guerre d'un nouveau type qui est « la guerre économique » qui se matérialise par la vocabulaire guerrier de l'économie « conquête de marchés... ». Les murs que l'on construit AUJOURD'HUI sont la traduction matérielle de ce nouveau front qui s'impose entre les nantis et ce qui ne

|i|détourner l'attention du public des problèmes importants et des mutations | | |c|décidées par les élites politiques et économiques, grâce à un déluge continuel | | |]|de distractions et d'informations insignifiantes. | |

La guerre d’Ossétie du Sud Sommaire : I - Les relations russo-géorgiennes p.2 a- Bref historique p.2 b -Les différentes étapes du conflit en Ossétie du Sud p.3 1- Les prémices du conflit p.3 2- Le début de la guerre p.4 3- L’apogée du conflit p.4  4- Le plan de paix et le cessez-le-feu p.5 II - Les véritables enjeux de ce conflit p.5 a- Les enjeux économiques p.5 1- Les ressources naturelles p.5 2- La fuite des

Intelligence stratégique et géopolitique Objectifs du cours 1. Déterminer les origines du vol d'informations économiques par des concurrents et des puissances étrangères et définir les outils de lutte contre cette criminalité. 2. En Belgique, la dimension internationale est vitale pour le développement économique (plus de 80% de l’activité belge). La stratégie marketing des entreprises doit donc être tournée vers les autres pays, les clients et les concurrents étrangers. 3. La stratégie

L’actualité internationale présente sans arrêt des guerres sanglantes et des conflits pour lesquels on ne voit plus de fin. On dénonce bien souvent la religion : chocs de cultures, de valeurs, de traditions, et on pourrait continuer, même ne plus en finir. Celle-ci met en opposition, bien souvent, des visions du monde qui semblent parfois incompatibles. Pourtant ce qu’on se demande, c’est comment la religion arrive-t-elle à justifier les raisons de la guerre ? Comment arrive-t-on à tuer au nom de Dieu

Présentation générale   La guerre est un fait universellement constatable. Il est certes difficile de saisir un passage direct entre l'affrontement de deux sujets singuliers ou de deux familles et celui de deux groupes plus importants, qui mérite le nom de guerre. De l'un à l'autre il y a continuité et pourtant rupture. On admet généralement que la guerre concerne deux parties de force relativement égales. Si un conflit est mené par un peuple beaucoup plus fort contre un autre beaucoup plus