Guerre Mondiale Civilisation Barbarie

THEME 2 : LA GUERRE AU XXème SIECLE (16 – 17h) CHAPITRE 3 : GUERRES MONDIALES ET ESPOIRS DE PAIX Déf de Guerre Totale : CARTES p 80 ET 96 = aspect mondial. Schéma de ce concept GUERRE TOTALE GUERRE TOTALE BUT : ANEANTISSEMENT TOTAL MOBILISATION DE TOUTES LES RESSORCES DE L’ETAT EXTENSION GEOGRAPHIQUE * Hommes. DU CONFLIT * Economies. * Technologies

placer son propre groupe au centre de tout » et de considérer que « les coutumes de son propre groupe sont les seules à être justes ». Plusieurs siècles avant, Michel de Montaigne ne disait pas autre chose dans les Essais (1595) : « Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage ». Si selon son auteur, Race et histoire peut apparaitre comme « une petite philosophie à l’usage des fonctionnaires internationaux », l’ouvrage est conçu comme « un essai d’interprétation de la diversité des cultures

Les français dans la première guerre mondiale. L'Humanité est maudite, si, pour faire preuve de courage, elle est condamnée à tuer éternellement. Jean JAURES I) ENTRÉE DANS LA GUERRE Problématiques Comment les français sont entrés dans la guerre ? Comment l’ensemble des organisations politiques soutient cette entrée en guerre avec l’union sacrée. Comment, à la fin de 1914, au moment du blocage stratégique, on s’apprête à rentrer dans une guerre longue, aux formes nouvelles

de Guernica, le lundi 26 avril 1937, fut un événement majeur de la guerre d'Espagne, qui contribua à internationaliser la médiatisation du conflit, par l'intermédiaire notamment du célèbre tableau de Pablo Picasso représentant la scène. Guernica est une des œuvres les plus célèbres du peintre espagnol Pablo Picasso. Il la réalisa à la suite du bombardement de la ville de Guernica qui eut lieu le 26 avril 1937, lors de la guerre d'Espagne, et qui devint rapidement un symbole de la violence de la

que l’inventeur de la métapsychologie, Sigmund Freud, l’avait énoncé, dès 1920, dans « au-delà du principe de plaisir » , et alors même que ce dernier ne connaîtra ni la Seconde Guerre mondiale, ni les camps d’extermination du IIIème Reich. L’histoire et l’actualité apportent ainsi la preuve de la cruauté et la barbarie comme composante fondamentale de l’homme – ‘primitif’ ou ‘civilisé’ - pris dans son individualité ou agissant de concert au sein d’une communauté organisée . Le terme « inhumain

Composition La Première Guerre mondiale, une guerre totale? Entre 1914 et 1918, la Première Guerre mondiale a bouleversé l'Europe. D'une guerre de mouvement, elle s'est progressivement transformée en guerre de position (guerre de tranchée). Des millions d'hommes se sont affrontés sur le Front de l'Ouest, de l'Est, aux Dardanelles, en Italie. La guerre européenne est devenue mondiale par le jeu des Empires coloniaux et de l'entrée en guerre des Etats-Unis. Jamais une guerre n'a mobilisé autant d'Etat

2. La prohibition de l’inceste : la rupture entre nature et culture B. Y a-t-il une nature humaine ? 1. La culture est une seconde nature 2. Peut-on « être naturel » ? 3. L’existence précède l’essence II. Le procès de civilisation A. La culture comme éducation de l’homme par la société 1. La perfectibilité, condition de toute culture (Rousseau) 2. Le conflit est le moteur du développement culturel (Kant) 3. Le développement culturel, progrès ou régression 

L’homme moderne est l’esclave de la modernité : il n’est point de progrès qui ne tourne pas à sa plus complète servitude. (Paul Valéry) La crise à laquelle nous faisons face aujourd’hui est au-delà de sa composante économique une crise de civilisation. En effet, depuis quelques années le capitalisme semble engager un combat insensé. La crise financière de 2008 a constitué la preuve irréfutable que cette divinité factice appelée capital était dans l’incapacité de se reproduire automatiquement

 L’HISTORIEN ET LES MÉMOIRES DE LA SECONDE GUERRE MONDIALE EN FRANCE La seconde guerre mondiale et la Résistance sont essentielles pour la construction de la France moderne. Pourtant, l’Histoire de la période 1939-1945 a considérablement évolué – et continue de le faire. Sur la participation des Français à leur propre libération, sur la Résistance, ses objectifs, son organisation et son efficacité, sur le génocide des Juifs ou les souffrances d’autres communautés, les connaissances

prohibition de l’inceste : la rupture entre nature et culture 3 B. Y a-t-il une nature humaine ? 5 1. La culture est une seconde nature 5 2. Peut-on « être naturel » ? 6 3. L’existence précède l’essence 7 II. Le procès de civilisation 8 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 8 1. La perfectibilité, condition de toute culture (Rousseau) 8 2. Le conflit est le moteur du développement culturel (Kant) 9 3. Le développement culturel, progrès ou