Guerre Mondiale Civilisation Barbarie

s'est construit l'Europe. Les frontières sont omniprésentes dans l'Europe, c'est à la foi des frontières symboliques, comme la ligne bleu des Vosges entre l'Allemagne et France, la ligne Maginot pendant la deuxième guerre mondiale, les Pyrénées également pendant la 2ème guerre mondiale (première étape pour fuir le nazisme et le régime de Vichy). Les frontières sont mouvantes, elles ont beaucoup changé au fils du temps, comme en France (exemple de l'Alsace Lorraine) et ailleurs (naissance de nouveaux

La France de la « Belle époque » C’est après la 1ère guerre mondiale que cette période de l’Histoire française, qui débute à la fin du XIXème siècle jusqu’en 1914, est surnommée « belle époque ». Cette appellation enjolive la réalité et démontre une certaine nostalgie de cette période d’avant-guerre, marquée par un régime républicain enraciné et solide, ainsi que par un rayonnement important de la France dans le Monde. I. La IIIème République Elle a connu une naissance difficile car

Proposition de Alain HUYEZ Lycée Levavasseur Saint-Denis, La Réunion Première S Ouvrage Bréal Les français dans la première guerre mondiale. Calques au rétroprojecteur : L ’Europe politique et les systèmes d’alliance en 1914 Les empires coloniaux en 1914 Objectif : Montrer quelles sont les rivalités entre les puissances européennes. L'attentat de Sarajevo, le 28 juin 1914. L'archiduc héritier d'Autriche-Hongrie, François Ferdinand, et son épouse sont assassinés par l'étudiant

appropriation individuelle de chaque logement dans un habitat collectif. La ville a toujours été un lieu de civilisation, un espace de liberté et de rencontre. Avec le capitalisme qui déporte du centre à la périphérie, l'inégalité urbaine se fait de plus en plus nette, glissade vers la marginalisation et la déshérence civique. La ville fait craindre la barbarie. Pour qu'il y ait civilisation urbaine, il faut repenser l'architecture moderne.  Roland Castro parle ici de « situation d'enclavement »

unique. La réunion des civilisations accroît nos opportunités pour devenir la personne que nous voulons devenir. La mondialisation fait de nous des êtres civilisés. Tom Palmer cite, pour développer cette idée ,l'histoire du Cyclope dans L'Odyssée d'Homère « Le Cyclope est un sauvage car il vit dans le monde idéal du mouvement anti-mondialisation. Dans ce monde, toutes les productions et toutes les consommations sont locales et ne génèrent en réalité que sauvagerie et barbarie. ». La mondialisation

jour des formes antiques comme l’ode poème lyrique composé de plusieurs strophes semblables par le nombre et la mesure des vers, l’épopée ou l’hymne ou adaptent des genres plus récents comme le sonnet Enfin la poésie du XVIème est emprunte des guerres de religion entre catholiques et protestants ; elle devient engagée pour en dénoncer les cruautés et les injustices (A d’Aubigné, Les Tragiques) La poésie du XVIIème et du XVIII ème siècle Au XVIIème on distinguera deux mouvements retraçant

territoire algérien (aucun nom n’est en français), ancre l’indigène dans l’Algérie en évoquant l’Histoire prestigieuse de ces endroits ; « Mansourah » par exemple signifiant en arabe « la victorieuse »[3] à l’aide de laquelle l’auteur fait allusion à la civilisation préexistante à celle des français. Mais on remarque aussi que la description contient un champ lexical très riche évoquant l’élévation (pente, éminence, crête, montagnes, mont, Saf-Saf) qui fait allusion à la grandeur et majestueux passé historique

dans le monde. Claude Lévi-Strauss rédige pour l'occasion un essai, Race et Histoire. Le racisme est une question qui préoccupe l'Unesco depuis l'entre-deux guerre, période durant laquelle nous assistons à une augmentation des problèmes de race, dont le point culminant fut l'extermination des Juifs et Tziganes durant la Seconde Guerre Mondiale. Ainsi, ce programme vise à nier la validité scientifique du concept de race. En outre, en écrivant cet ouvrage, Lévi-Strauss réfute la thèse racialiste de

Pendant la seconde guerre mondiale, les poètes surréalistes empruntent des formes plus traditionnelles pour exalter le martyr des militants et réveiller le patriotisme des français. C'est l'objectif que poursuit Aragon dans son célèbre recueil La Diane française dans lequel il s'efforce de ranimer le sentiment national tout comme la sonnerie du clairon éveillait naguère les soldats des casernes. Ce poème réunit le thème de la tragédie nationale d'un amour menacé et celui de la tragédie nationale

christianisation. 4. civilisation. 5. colonisation Leur hégémonie politique, économique et culturelle alimentent le sentiment de supériorité de l’Europe dont la colonisation devient la plus grande aventure des peuples modernes. A) les conquêtes sont tardives et régulièrement contestées 1. la 2e vague de conquêtes a longtemps été difficile 1ère vague : 17e-16e siècle, Amérique et Asie colonisées par l’Europe. Puis reprise des conquêtes à partir de 1820, après les guerres napoléoniennes, mais