Guerre Mondiale Civilisation Barbarie

dans la déclaration française, a fait son chemin dans la conscience de l'humanité et que nul n'en n'ignore plus aujourd'hui le contenu. On peut donc suivre dans les faits la trace de cette progression. Au cours des trente années qui suivent l'après guerre, les femmes acquièrent dans de nombreux pays des droits dont elles étaient jusque là privées. Les peuples colonisés ont peu à peu acquis leur indépendance. En 1965 les noirs américains conquièrent enfin l'égalité des droits avec la population blanche

comme certains socialistes, les libéraux … car cela coûte cher, cela remet en questions la liberté de l’individu, et cela crée des risques de guerre entre les pays colonisateurs. Malgré tous les risques, on ne compte pas moins de 4 millions de colonisateur rien qu’en Europe. B. Les phases de la conquête Problématique : Comment apporter la civilisation ? Comment récupérer les richesses ? Objectif : Empire coloniaux, conférence de Berlin (1884-1885) Cf. carte p.137 1. La course aux colonies

Les français dans la première guerre mondiale. Calques au rétroprojecteur : L ’Europe politique et les systèmes d’alliance en 1914 Les empires coloniaux en 1914 Objectif : Montrer quelles sont les rivalités entre les puissances européennes. [pic] L'attentat de Sarajevo, le 28 juin 1914. L'archiduc héritier d'Autriche-Hongrie

que la réponse aux problèmes sociaux et politiques de leur époque. En apercevant chez les Américains ce qui semblait être un état de paix et de bonheur sans égal en Europe, beaucoup sont arrivés à la conclusion que l’origine du malheur de la civilisation était la sortie de l’homme de son état « sauvage. » Les autochtones américains et leur monde sont devenus le langage et le matériel visuel à travers lesquels les Européens communiquaient et développaient non seulement leur sentiment d’identité

la 1° guerre mondiale 1°le conflit devient mondiale. Alors que tout le monde pensent que le conflit sera court, la guerre s'enlise dans les tranchées et s'étend sur l'ensemble du monde... A/ de la guerre de mouvement à la guerre de position d'août à novembre 1914, la guerre commence en Europe par des offensive: à l'est, les russe triomphe d'abord en Autriche avant d'être écrasé par les allemands à Tannenberg qui lance une offensive sur la France par la Belgique. Âpres que l'Allemagne

incapacité trop durable à trouver ta place dans la civilisation humaine. Que dis-tu en effet face à ce monstre ? Tu cries : « Ce n'est pas moi ! », « Ce n'est pas l'islam ! » Tu refuses que les crimes de ce monstre soient commis en ton nom (#NotInMyName). Tu t'insurges que le monstre usurpe ton identité, et bien sûr tu as raison de le faire. Il est indispensable qu'à la face du monde tu proclames ainsi, haut et fort, que l'islam dénonce la barbarie. Mais c'est tout à fait insuffisant ! Car tu te

Le choc des civilisations LES ESSAIS Le choc des civilisations Fantasme ou réalité ? Laurent Palou Lacoste Le choc des civilisations Fantasme ou réalité ? Laurent Palou Lacoste LE CHOC DES CIVILISATIONS SOMMAIRE Le paradigme du choc des civilisations est-il pertinent ? « Guerre des cultures » versus « Univers concret » .................................................. 10 Les limites de la théorie de Samuel Huntington et du pessimisme conservateur ................

également le fait de ne pas se sentir supérieur, de prendre chacun pour son égal : Montaigne nous apprend à ne pas porter de jugements hatifs et à ne pas croire que les occidentaux sont les détenteurs d’une quelconque supériorité : « chacun prend pour barbarie ce qui n’est pas de son usage ». De plus, les écrits de Jean de Lery sur les Indiens du nouveau monde nous montre qu’une opinion n’est pas une vérité absolue. C’est une vérité relative puisqu’elle l’est seulement du point de vue de la personne qui

titre de calife (celui qui dirige l’ensemble de la communauté des musulmans : l’umma). Son pouvoir politique revêt ainsi une dimension religieuse, car le calife doit veiller au respect de la charia (loi conforme au Coran). Le calife doit diriger la guerre sainte (jihad) pour étendre les terres soumises à l’islam (siège de Vienne en 1529). La dynastie ottomane développe progressivement un pouvoir absolu soumis à la charia. L’empire ottoman est cosmopolite (50% de chrétiens). Il fait preuve de tolérance

La culture Introduction 1 I. Nature et culture 2 A. L’homme et l’animal 2 B. Y a-t-il une nature humaine ? 4 II. Le procès de civilisation 7 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 7 B. La culture est édifiée sur du renoncement pulsionnel 10 III. Culture particulière et culture universelle 12 A. Le relativisme culturel 12 B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 14 Conclusion 16 Annexe 16 Illustrations 18 Sujets de dissertation 18 Introduction