Guerre Mondiale Civilisation Barbarie

comm’ dans un sanglot On dit adieu aux civ’lots. Même sans tambours, même sans trompette, On s’en va là-haut en baissant la tête. REFRAIN Adieu la vie, adieu l’amour, Adieu toutes les femmes. C’est bien fini, c’est pour toujours, De cette guerre infâme. C’est à Craonne, sur le plateau, Qu’on doit laisser sa peau Car nous sommes tous condamnés Nous sommes les sacrifiés ! C’est malheureux d’voir sur les grands boul’vards Tous ces gros qui font leur foire ; Si pour eux la vie est rose

point de vu de l’extérieur. À l’intérieur même il y a plein de variétés, vu de l’extérieur on voit plutôt une unité de l’Europe. Il faut aussi parler de la civilisation avec une idée de progrès c une culture bien abouti ex civilisation asiat africaine c’est une culture civilisé. Le terme de culture est neutre alors que le terme de civilisation prouve qu’il y a eu un progrès une évolution qui a donné une culture. b- Une analyse comparative Il ya 2 types de comparaisons il faut dc chercher les

apparaissent les nouvelles philosophies politiques du contrat social et du droit naturel, avec : - Locke : libéralisme anglo-saxon ; - Hobbes : absolutisme ; - Rousseau : démocratisme ; - Grotius : droit de la guerre et de la paix. On est dans un processus d’individualisation des rapports sociaux. Pour fonder une société légitime, il faut un contrat entre les individus. La société s’auto-institue par ses membres. Les DDH se fondent sur le droit naturel (idée

@Sommaire Introduction 2 Partie I. L’horreur aux Etats-Unis 4 I. Le cas de la guerre froide 4 a) L’aube rouge 4 b) Les films anti-communistes 4 II. Les années 60 : bienvenue à Zombieland 5 a) Petit budget, mais gros succès. 5 b) « La nuit des morts-vivants » 6 III. L’âge d’or du cinéma horrifique 7 a) Les troubles des années 70 7 b) Le déclin 8 IV. Le tournant des années 2000 9 a) L’ennemi a nos portes 9 b) Le torture porn 11 Partie II. L’horreur en Europe

vraiment souhaiter la guerre on s’y prépare Causes directe : assassinat à Sarajevo de François Ferdinand archiduc héritier du trône d’Autriche, le 28 Juin 1914 Le gouvernement Austro Hongrois pose un Ultimatum à la Serbie è donné le coupable è ne le font pas pour diverses raisons (les contenus de l’ultimatum sont presque humiliant pour les Serbe, supervision par les Austro-hongrois) è Empire déclare la guerre à la Serbie le

L’importance de la psychanalyse 4 III. Le procès de civilisation 4 A. Les processus de formation de l’Etat 5 B. Les processus de curialisation 5 C. La société de cour comme structure de domination 6 IV. Conclusion 10 I. Norbert Elias, l’homme. A. Bibliographie  « La civilisation des mœurs » (1974) « La dynamique de l’Occident » (1975) « Logique de l’exclusion » « La société des individus » La civilisation des mœurs (1939), Collection Pluriel, 1977. La dynamique

fait majeur depuis 1870 ? Quelles sont les traces qui restent de cette colonisation et pourquoi le débat sur l'histoire coloniale est-il toujours d'actualité ? De 1870 à la Seconde Guerre mondiale, la France mène une politique d'expansion dans le but de redevenir une grande puissance ; cependant les deux conflits mondiaux du XXe siècle affaiblissent fortement l'Empire et révèle ses défauts. S'en suit une phase de décolonisation qui mène les colonies françaises à l'indépendance : la France perd à nouveau

considérée selon les époques et les régions géographiques. À l'origine, c’est une peine très fortement développée à travers le monde. Si la plupart des civilisations ont pratiqué la peine capitale, ce fut le plus souvent sans même chercher à la justifier rationnellement ou de manière naturelle. C'est en effet une règle commune à toutes les civilisations anciennes : un accusé méritait la mort. Les historiens s’accordent sur l’origine de la peine de Mort en expliquant que Celle-ci représente la punition

participant des réalités sociopolitiques que l’on tente d’éclairer. D'autres logiques d'organisation de l'espace mondial La mondialisation est un courant profond et irréversible de l'évolution de la planète. Cependant, elle n'est pas complète et se combine à d'autres logiques préexistantes de l'organisation de l'espace mondial, reposant par exemple sur les héritages des grandes civilisations, le rôle dévolu aux États. Par ailleurs la mondialisation n'est pas sans revers. Elle s'accompagne d'un accroissement

domination). C’est particulièrement visible concernant les groupes qui ont été en conflits avec les américains: • L'allemand est travailleur en 1932, pour ne plus l'être en 1955 et le redevenir en 1967 • Le japonais est beaucoup plus rusé avant la guerre qu'après • Les noirs sont de moins en moins paresseux et superstitieux et de plus en plus sportifs et musicaux Les stéréotypes apparaissent alors comme une définition du groupe, l'essence même du groupe. Cela nous apparaît bien souvent comme une